這個阿爺有腦子，她心中贊許。行伍出身的他雖不通文墨，卻曉得珍本典籍、名硯古墨才是官場進階的敲門磚。這些物件于普通兵士而言不過是無用紙硯，于上官卻是千金難求的雅物。在士族把控典籍流通的年代，一部孤本經書、一方名家硯台，遠比婦人妝奁裡的金钗玉佩更能打動文官的心。正如士大夫将書齋視為身份象征，那些看似素淨的筆墨紙硯，實則是比金玉更貴重的 “雅貴之物”，就是文人圈子裡的頂級藏品，不顯山露水，卻暗藏千金價值。

反觀婦人閨中首飾，看似璀璨，實則多有赝品，當家主母往往需變賣真品貼補家用，供丈夫購置字畫碑帖充作雅好。在這個 “萬般皆下品，唯有讀書高” 的世道，裝點書齋的風雅，遠比婦人頭上的金珠更能彰顯門庭地位。

可惜了，她心中長歎，她阿爺還是缺點運氣，賞識他的将領在北伐中殒命，正值壯年的他又在亂戰中傷了左臂，不得不退居後勤，掌管軍資調度。相較之下，父親的際遇卻頗有些峰回路轉：雖說被輪換至西北與西夏對峙，卻恰好避開了三川口、好水川兩場全軍覆沒的惡戰。他所在的景泰軍看似是被邊緣化的雜牌部隊，卻以五千兵力打出了慶曆二年唯一一場野戰大捷，在宋夏戰局中硬生生撕開一道缺口。

剛剛被她爹帶着先一步來了新家，她一路纏着纏着問了好多問題：為什麼要搬家？哥哥讀書怎麼辦？是不是爹爹升官了？她爹雖未明言，卻難掩眉梢喜色。

見兄長抱着書箧進門，吳悅立刻化身小尾巴，亦步亦趨地跟在正整理書牍的吳夏身後。她默不作聲，烏溜溜的眼睛隻顧盯着哥哥的動作 —— 吳夏在擦拭書櫥上層的經籍時，她便蹲下身規整下層的草稿紙；待哥哥打了盆清水，用軟布輕拭多寶槅子上的陶俑、奇石與微型兵器模具，她又蹬蹬蹬跑去取來一塊小絹帕，半跪着擦拭多寶槅旁的圓形花幾。這花幾生得别緻：三彎腳曲線誇張，幾面略高，正中央擺着一盆盛放的豆綠，青綠色花瓣層層疊疊，在日光下煞是清雅。

吳夏瞧得心驚肉跳，生怕那比妹妹腦袋還大的花盆不慎‘啪’一聲地掉在這小丫頭腦袋上，他養那麼大的一個妹妹可就沒了！

擱下手中的抹布，吳夏将小丫頭輕輕抱上圈椅，與她并坐在烏木書案前，翻開案頭《尚書?舜典》，打算從上次未講完的段落繼續。

他一個剛及弱冠的少年，本就不通蒙學之道。雖說自己當年是從《千字文》《百家姓》《蒙求》開蒙，但那些堆砌字句的課本實在乏味，兒時被夫子戒尺責打背誦的記憶仍曆曆在目。索性抛開蒙學教材，直接依照自己在縣學的功課，将教谕先生講解的《尚書》《論語》等篇章，揀選淺近者講與妹妹。其實他在甲班學業漸趨疏懶，課堂上不過敷衍聽講，下課後便窩在學舍讀些野史—— 若不是每逢旬假、寒食、冬至歸家，被妹妹纏着追問 “今日學了什麼”，怕是連 “良” 等課業都難以維持。未曾想這般兄妹間的問答往來，反倒讓他對學業生出幾分興味，還因為教會了妹妹帶來了極大的滿足感，甚至也對學堂上學習的内容理解更深了。

如果按照現代兒童教育實踐來理解，這就是當孩子重述所學内容，能有效提升學習興趣并加深理解，這主要基于自信與成就感的增強、促進了知識内化、又提升表達能力，鍛煉了思維能力。

吳悅一個心智成熟的成年人，理解和接受能力很強。她出生前，大姐麗娘已及笄出閣，未滿三歲，二姐绮娘亦嫁作他人婦，沒有其他姐妹可以對比借鑒。來自後世的她也沒覺得像男子一樣學習《尚書》有什麼問題。至于吳夏，他倆姐姐學什麼他怎麼知道那個時候他還在滿院子攆雞趕狗呢。

他們兄妹倆人，吳夏從未想過 “女子不該讀《尚書》”，吳悅也未覺得 “跟着哥哥學經義” 有何不妥。一個敢教一個敢學，渾然不覺此舉已悄然逾越了性别的樊籬。