本以為，女弟子的着裝要求會寬松一些，哪知，和男弟子一樣，隻是色彩花紋會有所不同。但是發式要求會寬松一些，一個髻兩人髻都可以。
但這種看似簡單的發髻，真要紮好，也挺考驗技術的，這個年代沒有橡皮筋，隻能用沒有彈性的發帶。眼見就要遲到，手都紮酸了，仍是沒有弄好。同舍的其他夥伴都已經走光了，我還沒紮好。于是便胡亂紮了個丸子頭，有些松散，但…左右也是一個發髻啊。
來到小聖賢莊的第一堂課，是由顔二師公授課，所授内容為《樂》，在一臉不明覺厲的情況下，翻開發給我的竹簡，表示有些頭疼，小篆固然好看，但我認識不能啊！可依稀從中辨别出個把變化不太大的字，呃~似乎這是《詩經》？有些驚喜呐！後世的“以詩代樂”一說果然不假。
顔二師公授課之時，仍不改其平日溫和如水的作風。即使學生開了小差，也是以極溫柔的方式提點之。不要問我為什麼知道——
二師公念過一首國風後，便開始作講解，而我卻在奮筆疾書，呃~不要念太快啊，我注解不過來~~~
正在寫着，突覺那溫暖低沉的嗓音停頓了下來，半晌待我回過頭來，隻見顔二師公滿眼含笑地看着我，當然，周遭的同學也朝我行注目禮……畢竟，在這種跪坐的情況下，隻有我伏案奮筆疾書，當是非常……顯眼。
“子清伏案執筆，所書為何？”二師公笑意不減。
呃~怎麼回答？其實我在用拼音or簡體字做注解，不然識别不能啊！
“回二師公，子清……在做筆記。”總不能說自己在做讀音注解吧，豈不是說明自己不識字？
某師公卻也沒有深入追究，“甚好，但子清可先領會，再作筆記鞏固不遲。”
“是，二師公。”說完便起身坐好，耐心聽顔路授課。
二師公講起課來，可謂引人入勝，不僅嗓音低沉溫柔，一舉一動更是優雅不凡，所授内容更是我最喜歡的《詩經》，所以一上午的課聽下來，除了小篆讓人别扭以外，其餘的體驗，讓人隻覺如沐春風！
午間隻是休息片刻，便接着上下午的課程了。大家好像根本沒有吃午飯的意思。
直到學生們一齊進了學堂，我才發現，呃！古代是沒有午飯的。在家休養的時日，我竟然完全沒有注意到，古時候的人一天隻吃兩頓，辰時，也就是九點左右，進朝食，所以早課後的朝食，我壓根就沒吃多少！下午的哺食大概在申時，也就是在下午的四五點左右，我的天，現在是午時，大約也就是下午一點鐘的樣子，可我已經覺着腹中空無一物，饑腸辘辘了。
硬着頭皮進了學堂，不過一會便見張良負手而入，表情冷淡地掃了一眼，便移步至講台前。衆弟子改跪坐為跪立，行揖禮，齊聲道：“拜見三師公。”
“免禮。“半晌後，聲音響起，不同于顔路的低沉，張良的聲音溫和中透着儒雅。
“這堂課，我們講習《數》。”
《數》，囊括了數學和陰陽風水，主要功能便是度量，計算，推演等等。看來張良算作數學老師？
“今日課堂，有新入學弟子，為師便一并做考。”
什麼？這一上來就要摸底考試？？？
隻聽得周圍一片竹簡噼啪的聲音，我也隻好跟着拿出空白竹簡。
“請聽題，有婦三人，長者一日織五十尺，中者二日織五十尺，少者三日織五十尺，今威有功五十尺，問各受幾何？”張良一邊環視着學生們，一邊緩緩說出題目，每說完一句，便停頓，等待學生記錄。
一手攬住闊袖，簡單地根據張良的叙述作了題注，似乎我寫得比較快，便瞥了眼周圍的同學，原來大家都是一字不落地将題目寫下來，而在我左顧右盼之際，擡眼望了望張良，赫然發現張良也正在看着我，我愕然，而張良卻隻是輕揚起唇角，意味深長地一笑。
“開始吧！”張良将他桌案上的沙漏倒置。雖是沖着大家說的，但目光卻是指向我。
接着聽得一陣窸窣聲，大家紛紛從桌案下拿出一把長短和粗細差不多的木棒。
有些納悶，大家拿……筷子幹嘛！
一邊磨磨蹭蹭地将我桌案下的“筷子”拿起，一邊留意着衆人的動作。
隻見她們時而将“筷子”擺來擺去，時而放下“筷子”執起筆，在竹簡上記錄。
饒是我再笨，也看的出來，這些人是拿“筷子”做演算工具。可是…這道題考的是四則運算，且包含分數小數，“筷子”頂多隻能算個兩位數的整數加減法啊。
于是我細細觀察了許久，發現她們時而将“筷子”橫擺，時而豎放，看得我完全懵了。
怎麼辦？完全不會。
“子清，為何遲遲不動手？”見我遲遲沒有動作，張良開口問道。
這能動手才怪了，這種演算方法，聞所未聞，遑論使用了。
“三師公…我…弟子不會。”當我說出口時，周圍一陣哄笑聲。
其中夾雜着一些譏笑，“這可是積微班的基礎課，你都青竹班了，居然不會。”
看來，這個用“筷子”演算的方法，在這個時代，是很基礎的學問呐！我如果不會這個，别說解不來題了，顯得我宛若智障似的。
擡眸看了看台上的張良，卻見他唇畔噙着一絲淺笑，“令尊乃是商賈人士，緣何子清卻不會運籌？”
運籌？就是那個“運籌策帷幄中，決勝于千裡之外”的運籌？
我這才想起來，《留侯世家》中的記載，當時劉邦正在吃飯，一個叫郦食其的人給劉邦出了個計策，劉邦覺得甚好，就讓他着手去辦。
那人剛走，張良就進來了，聽了劉邦的話，張良心覺不妙，便說，“臣請藉前箸為大王籌之。”于是，就拿起了劉邦的筷子比劃了起來。
從此以後，運籌就多了一個意思。