可到了年紀的人，無不會被父母長輩、九故十親催促，要她們盡快成親、生子，好完成仿若她們這一生最要緊的功業。

司徒景安自幼被收養，少時曾趴在師父膝蓋前，說世理好是奇怪。

天下女子需要愛父母兄弟、丈夫子女，遠勝過愛她們自己。需要她們擁有空洞無物的思想，以及生氣蓬勃的生育力。

她們要相夫教子，打理内宅，将每一件比頭發絲纖細的雜務，梳理成頭上永遠不能散亂的發鬓。

出門在外，要有值得說道的功績。好拿得出手，給足夫婿顔面。

返回家宅須得才藝俱全，擺出無怨無悔的賢妻姿态，自覺地下廚烹煮，端出一桌子好酒好菜，溫暖丈夫公婆的心肺……

假如她們對此抱有困惑，嘗試着跳出思維的牢籠。那等待着她們的将是千夫所指，攘袂切齒。四鄉八鎮的父老鄉親們有激進的，就提了扁擔、杆秤，收拾好要将提出質疑的婦孺沉江，好成全她們最後的名聲。

為何這世道對女子如此的苛責?

師父說：“景安，違背你内心的，就不必遵守。當你以勤補拙，節節高升。你會幫助自己，乃至于衆多同性，卸下纏繞在自己和她們心頭的枷鎖。”

“世間道路千萬條，你在為師的帶領下，走了當中最為崎岖不平的一條。是師父對不住你。你随時可以反悔，退出師門，也可以一往無前，從中品嘗到萬般滋味。你會領會到受挫、不甘，乃至于嘗到濃厚的絕望。可你要相信希望，黑夜的盡頭是天光。”

賀歡宮行事，很難不招人眼紅。

時至今日，依然有很多人恨意滔天，聲讨賀歡宮教壞天下間女子。剝奪了人家的女兒、他們尚未過門的妻子、他們尚未出世的孩子們的娘親。

在這些兒郎眼中，女子不是活生生的人，而是一個能行走的物件，生來為他們所享有。

她們若嫁給外番人，等同于賣國求榮；嫁給王侯将相，就是貪位慕祿；嫁給富室豪家，則為貪慕虛榮。不能乖乖地跳進他們碗裡，任其分食吞吃，則為罪大惡極，其罪當誅。

心生歹念的人集合起來，時刻籌劃着打散賀歡宮。

他們不去鏟除發動戰争的将領，消滅殺人越貨的匪盜馬賊，反而隻專注于一個柳影花陰的幫派，專挑易拿捏的軟柿子下手。

并時刻義憤填膺，恨不得生啖其肉。

聚集而成的烏合之衆，取名廓清門。

他們嘴上說得好聽，不想害人性命，真動起手來，燒殺搶掠，一個不缺。

還愛假惺惺地說些虛浮的胡話，解釋他們是在助人為樂，除惡揚善。說他們已然三令五申，仁至義盡。是走了歪門邪道的婦道人家，敗德辱行，不知好歹。

廓清門三番五次地發起攻打賀歡宮的企劃，大言不慚地宣揚要将在賀歡宮生存的婦人，統統趕回家去。實則成王敗寇，到時大敗的弟子們究竟會被怎樣發落，還不是勝利者說了算。

還好意思美其名曰，教導迷途者走回正途，學做賢妻良母。

說穿了，就是看不過眼，憎惡女修們竟也有自主選擇的權利，竟然敢學世間男子挑揀。

她們怎麼敢的呀！

倒是有廓清門成員說出了心裡話。

“俯首聽命者，納做陪房丫鬟，就算哥兒幾個擡舉。逆理違天者，一并送到楚館秦樓，要拿捏還不是手到擒來的事兒。真遇上硬骨頭的，貶為下三濫的暗娼，供人們玩樂，也不算浪費。總好過她們當一輩子恬不知恥的□□。”

參加群雄宴一事，已分去了賀歡宮五分之一的幹員。現兒個又冒出來天阿寺求助信件，好似處處順理成章，又無形中透着說不出的貓膩，撓得人發慌。

賀歡宮宮主申屠清讓閱讀完慧怡方丈來信，不是沒有過懷疑事情的真實性。

神州有難，能掐會算的明韻閣沒道理無人知曉。知曉了，斷無緣由咬緊牙關，捂死了，不發出半點聲響。

申屠清讓給明韻閣閣主李不悔去了信，等待回信期間，讓大徒弟做了出行準備。順帶清點一批賦閑的核心弟子，預備留給徒兒帶走助陣。

隊伍構成清一色是宮裡榜上有名的精英。然，正是這些傑出的人才，以合圍之勢包抄那落迦，竟然要耗費好些天，才能在他分神之際，将其拿下。

這萬萬不應該。

那股被算計的滋味愈發濃烈，不是她帶來的弟子們有問題，就是那落迦這個人有問題。

按司徒景安初期預算，莫說拿下天阿寺排行第二的班首，她帶領的師妹們集合到一處，衆志成城，就算擒下天阿寺的住持也不為過。豈料整個賀歡宮的能人志士齊聚于此，竟抵不過一個窮鄉僻壤的班首……

那落迦究竟是何許人也，哪來的這麼大的本事？