随着惠遠年齡的增長，能幫得上的忙也越來越多。她從小跟在王喜鳳身邊耳濡目染，許多東西聽多了學的自然沒那麼費勁，融會貫通也更快。為了長久考慮，王喜鳳已經開始安排一些瑣碎的雜事給她練手。

孩子長大，嬷嬷們也漸漸老邁。她很慶幸當初聽了嬷嬷的話，早早物色了個小助手帶在身邊，省了她不少功夫。還真不能小瞧了古人，這人才梯隊建設的意識一點不比經過MBA課程洗禮的現代企業家們差。

也是，這樣的思維本是大家族為了更好的傳承總結出來的經驗，逐步轉化為規矩流傳而來。若失了那樣的生存土壤，哪個節衣縮食的小門小戶需要這樣的管理手段？如今嬷嬷們還張羅着給王喜鳳準備人手，再往後，恐怕也隻能自求多福。

妙玉出身官宦之家，又在榮國公府漲了許多見識，這才與貴族家的女眷們有共同語言，從而帶來業務上的加成。她的小徒弟少了這樣的履曆，推演之術也不知能不能青出于藍，這些才是下一代該頭疼的問題。

佛門清靜，說得便是無論世道如何，方外之士受到波及的程度相對少一些。蟠香寺也是留存百年的老佛寺，隻要不與權貴牽扯太深，總能獨守一方天地，求得現世安穩。

姑蘇自古繁華，大大小小的佛寺道觀不在少數。很多時候都彼此井水不犯河水，除非有高僧大能講經做道場，大佬們才碰個面切磋切磋搞些經驗交流。有了聲望才能聚攏人脈，弟子們下山辦事出個遠門才好彼此照應。

蟠香寺辦過好幾場大型法會，住持邀請各方有聲望的業内知名人士講經論法，各抒己見。信衆們聽得雲裡霧裡，高深莫測，更多了對未知的崇拜。同時，蟠香寺也會應其他寺廟的邀約，派人去捧場。當然，這些交流活動僅限有名頭和實力的大師才有被邀請和派遣的資格。

妙玉本就隻算半個出家人，行事低調，故而王喜鳳平日除了見客戶，極少與外人接觸。這樣賓客雲集的盛大場合她一向回避，也是一種清靜。

法會的熱鬧不僅僅是在寺廟，更是在山腳。素日人迹了了的山路上摩肩擦踵，山下更是形成了一個集市。周邊的農戶商家都支了攤子來搞第三産業，賣茶水，農家土特産，山野果子，花生瓜子糕點糖葫蘆，連竹蜻蜓泥人都争得了一席之地。

王喜鳳知道這個，還真是托了身邊人的福。她嫌出門麻煩，基本不下山。身邊伺候的人總要采買些針頭線腦生活用品等。遇到大法會山下擺集市，那買東西可不就更方便了？

無論出不出席法會，王喜鳳的工作并沒有減少。各家沖着盛會而來的女眷們聽困了悄悄溜走的不在少數。相對而言賦閑的她便成了被人拜訪的對象。占卦的需求或許沒有，可有客上門是一定要招待的。

這麼一來，外頭熱熱鬧鬧開大會，她這裡也是濟濟一堂開起了小會。人多嘴雜，身邊的那些秘聞轶事就不便拿出來分享，反倒是鄉野奇聞成了八卦中心。不知怎地就聊到了流傳甚廣的一則傳奇。

據說本是仙家下凡曆劫，想于那溫柔富貴之鄉體驗紅塵俗世。怎奈造化弄人，短短十來年，便在此間沉淪，靈氣盡失。雖有得道之人相助，依然逃不過男怨女癡，虎頭蛇尾。最終受一僧一道指引，從何處來，依然歸何處去。

或許是日複一日沉浸式誦經禮佛帶來的副作用，王喜鳳雖熟知通靈寶玉的梗，卻還是有種“言者無心，聽者有意”的錯覺，很容易就将自己代入了這個老套的故事。

不屬于這個世界的，終将離開。

對于大觀園中的故人，這些年王喜鳳斷斷續續也聽到了些風聲。無論怎樣的結局，都在預料之中。一個家族的崛起或許不必“奮六世之餘烈”，可也必定是祖輩們嘔心瀝血的結果，崩塌的時候卻顯得那麼輕而易舉。

無論是個人還是家族，在時光的洪流中不過滄海一粟。甚至是許多的朝代和文明，都于光華綻放之後悄然湮沒在曆史長河中。

王喜鳳在宏大與渺小的意識流對抗中很快找回自己，重新成為一個不知是在求生還是等死的遊戲達人。她也不知道自己跑了這麼多回副本都沒有被身邊人懷疑，真是自己掩飾的好，還是有什麼屏蔽機制替她善後。既然系統讓她苟，她就絕不會自己上趕着作死。