王喜鳳學習愛做筆記的習慣大概是改不掉的。在藥廬混開了，筆記也多出一大摞。都說好記性不如爛筆頭，她便是遵循着這樣的準則，睡前将所學所思記錄下來。原本是當做整理思路複習用，漸漸也有點期末劃重點的感覺。

若你覺得熟悉了各種草藥的藥性，就能随心所欲獨創藥方，那就錯了。古方都是被一代又一代的醫者扒爛的經過時間和實踐雙重檢驗的，尚且要根據不同患者的病情和體質調整劑量呢，何況自己開方？其複雜程度不比一種新藥問世低到哪去，能流傳後世的少之又少。

王喜鳳雖說志不在此，也絲毫沒有這樣的天分，可研究古方本身還是挺有意思的。後世那許多爆款中成藥不就是這麼來的嘛！藥材之間的相輔相成相生相克都能成為入藥的契機，一張藥方的誕生是多種藥材藥性甚至是多門學科共同作用的結果，很神奇不是嗎？

她很慶幸自己依然保有這麼多的好奇心，方能在這樣的世界并不枯燥地苟着。

山上的日子平靜中帶着些煙火氣，很适合王喜鳳這種隻想苟到大結局又不想真的獨活一世的養老人士。那些賈府的舊人舊事已在時光荏苒間退去鮮活的顔色，仿佛一個陳舊的夢。夢醒了，竟是乏善可陳。

嬷嬷們幫忙物色的小徒弟不過七八歲的光景，據說是一家子逃難來的，到最後隻剩她一個，無處可去，便留在了寺裡。

女孩子從來都是不愁養的，家庭出現危機的時候首選是将女兒嫁出去或者賣出去換錢救命。就像曾經的襲人，她家便在京中，隻是家中生計不好，父母便賣了她到賈府為奴，為家庭争取了喘息的機會，也為她找了份前程。

王喜鳳并沒有打聽這個女娃娃背後有怎樣的故事，美好也罷，醜惡也罷，皆為過往。一入空門，萬事皆空。

如今的孩子早熟，尤其是經曆過家破人亡的孩子，更是懂了什麼是命運。蟠香寺裡也就當年的妙玉是特例，做了半個出家人，萬事不沾手，還有下人服侍。其餘的姑子們基本都是苦命人，若不是走投無路，萬念俱灰，誰會選擇出家？

寺裡的姑子們一個蘿蔔一個坑，每個人都有日常任務要做。小童也有小童能做的事情，撿柴火掃樹葉，菜園子裡拔草捉蟲，伶俐些的端茶送水帶路傳話。王喜鳳這裡挑到的小學徒便領着灑掃的活兒，每日幹完分内的工作，便到“師父”跟前學藝和伺候。

前期的所謂學習其實挺簡單，教些簡單的字，在紙上列出筆順，這個連正經名字都還沒上花名冊的小孩就拿小棍在沙盤裡開練。啟蒙嘛，都是三百千打頭，先囫囵吞棗跟念經似的背個耳熟能詳，再一個個字學起來。值得慶幸的是：一對一模式比趕一群羊還是輕松很多。

攤上沒啥教學經驗的師父，孩子學習枯燥是肯定的。妙玉當年教菜鳥邢蚰煙更是随心所欲。論教學法的百花齊放還是得看遍地補習班的卷王一代。隻不過在古代這樣的機會太難得，學習再怎麼艱苦也不敢偷懶，更不敢抱怨。

強大的内驅使人進步。

日常工作多了一項帶孩子之後，生活又充實了許多。倒不是她自己感受到了什麼人生樂趣，而是身邊的嬷嬷們多了許多笑容，氣氛莫名活潑起來。

上了年紀的人大約都喜歡孩子？尤其是懂事的孩子。王喜鳳雖然自認為什麼心态的人生都在遊戲中體驗過了，可她本質上依然是個奔三的大齡未婚女青年，離“上了年紀”還有很長一段距離。不懂一些慈愛。

别人看她，或許會覺得她有些神秘。成日神神叨叨寫寫畫畫算來算去，占蔔更是被偷偷傳成“與神佛的溝通”，無疑又給她添了一層面紗。連她時常往藥廬去，都有人揣測是不是想搜集材料煉丹。

真的，古人的腦洞絲毫不遜于信息爆炸的現代人。跨專業也得有個度，是吧？連住持都召了她去問話。隻道煉丹術是道家的修煉方法，寺裡向來沒有這樣的技術和業務，真做起來恐引起佛道兩家的紛争。

王喜鳳哭笑不得。

賈敬大老爺可就是栽在道觀裡，死在丹藥上，她又不是什麼了不得的大财主，哪來的人力物力财力搞這種一言不合要人命的研發？

丹術本是奔着研究長生法門延年益壽去的，多少帝王将相沉迷于此為後人诟病。煉丹搞長生被一代又一代的人用生命檢驗，無一成功，卻無心插柳促進了傳統醫學的發展，搞出許多治病的藥來。這便是硬币的兩面了。