春三娘身為沈家家主的第二任妻子，卻名不正言不順，隻落得個姨娘的稱号。偏那春三娘也不是個省油的燈，尖酸刻薄心狠手辣這兩個詞被她占盡了。

上梁不正下梁歪，老一輩都這個死樣子，小一輩就更不用說——

沈千是個留洋小姐，思想前衛卻過分離奇，性格也是偏執任性得很；沈萬一出生就克死她老娘，還落下個先天不足的病根兒，整日足不出戶要死不活；沈億堂堂八尺男兒，卻唯唯諾諾膽小如鼠，在沈家竟是半點威嚴也無。

對于沈家這六人，後世曾有人編排了這樣一段話來概括，可謂是——

“八面玲珑負心漢，人面獸心假慈悲

蛇蠍心腸母夜叉，離經叛道小霸王

死氣沉沉掃把星，膽小怕事窩囊廢”

從一二三到千萬億，六個人一一對應。

于是乎，這【長生仙】和【幻妖】、【沈家】合稱，可謂是“一仙一妖一群奇葩”，是為“懸陽三怪”，與“懸陽三秘”齊平。

但讓人稱怪的不止是沈家的奇葩。沈家之所以能夠入圍“三怪”，還有一個很重要的原因。

據史料記載，沈家覆滅于1924年的中元節，在此之前沒有任何征兆，仿佛是突然之間家破人亡。而懸陽城在十三年後——也就是1937年的某一天一夜之間銷聲匿迹，連同那些駭人聽聞的傳說都埋藏在塵埃之中。

而與“三怪”比起來，“三秘”則是更為正經和神秘，甚至因為曆史的渲染而染上了一層“後人勿近”的恐怖面紗。

【十三童祭】

說起懸陽城，就不得不提起傳聞中有名的“十三童祭”。

“十三童祭”，又名“十三祭”“神童祭”。史書中記載，十三童祭是懸陽人為長生仙開展的一場盛大的神祭活動，每十三年一次，且都以童男童女獻祭，故名為“十三童祭”。

相傳五百年前，南胥覆滅後，南胥舊都元京被北邙軍占領。北邙人野蠻無道，燒殺搶掠無惡不作。長生仙為報答沈家人的救命之恩，不惜使用法力，趕走了北邙軍隊，守護南胥遺民。

得知此事的天道勃然大怒，下令給整座城都下了“幻妖的詛咒”，城中人世世代代受幻妖侵害紛擾，不得安生。長生仙也因違背天道遭到天譴，被封入一幅古畫中，奉于沈家祠堂。

此後，以沈家為首的南胥遺民将其供奉起來，每十三年一神祭，以保太平。

後世之人對十三童祭的評論褒貶不一。有人批判這是封建糟粕，是打着祭祀的旗号迫害百姓；也有人偏信神學，認為懸陽城能夠在五百年戰亂中屹立不倒，且安然無恙，定是有着長生仙的庇護。

不過真相究竟如何，旁人也無從得知。

接下來便是懸陽城著名的【四大禁術】。

史書對四大禁術的記載殘缺不全，分别是畫皮之術、噬心之法、引魂之道和醒憶之蠱。

因為古籍中記載不詳，人們對這四大禁術猜測頗多。畫皮之術，大多數人認為顧名思義是換臉術；引魂之道應該是類似于“招魂”一類的術法。而後世争議和猜測最多的是噬心之法和醒憶之蠱，目前為止還沒有讓人信服法權威解釋。

相傳四大禁術本不起源于懸陽，後人翻遍史書古籍也找不到其出處，便也就默認此禁術為懸陽城的了。

除此之外，懸陽城最惹人眼球的【複活之法】，卻是早已失傳。

後世依舊流傳着複活之法的傳說，但這法子究竟如何複活，是否真實存在，也是一大謎題。

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“懸陽城的存在仿佛是曆史洪流中的一個bug。若是有朝一日能夠破解懸陽城的謎團，那對考古界和曆史界将會是一次巨大的革新。”

有專門考古研究懸陽城的組織，百年來一直有人尋找曾經名聲遠揚的懸陽城，卻從未有人真正尋到過，隻有一個疑似懸陽遺址的廢墟。

對于懸陽城，有人稱歎其勝似“桃花源”，有人卻強烈抵制，認為其所謂“神祭”不過是封建陋習，整個懸陽城就是披着美好外皮的阿鼻地獄。

可即便是如此，人民也從未停止對懸陽的探尋。

他們自稱為“懸學”組織，為了考古或者長生石，前赴後繼地奔往巴蜀地區，卻從來沒有人找到過真正的懸陽城。

不過城中流言本就真假參半，更何況經過幾十上百年曆史洪流的沖刷，最後剩下的真實信息還有多少，誰也說不清楚。

至于那懸陽城是否真的存在過，存在又到底在何處，也沒有人知道。

不過人們往往隻是将懸陽奇譚當做茶餘飯後津津樂道的話題，至于懸陽城諸多疑雲謎團的破解，那也都是後話了。