那是因為他的潛意識之中，執意将“葉久舟”和“謝小玖”對立起來！他認為“葉久舟”是“葉久舟”，“謝小玖”是“謝小玖”，泾渭分明。然而，真的能夠分得開嗎？真的有必要分得這麼清楚嗎？

于是問題轉回到關于“我是誰”的思考上。生物意義上的“人”，是猿猴進化而來也好，是由什麼物質構成也罷；而在精神和社會意義上，一個人從小到大經曆過的所有事情、腦海中的記憶以及與他人的聯系，共同塑造出一個獨一無二的“我”。

他同時擁有着“葉久舟”和“謝小玖”完整的記憶和經曆，為何單純因為“謝小玖”像是個遊戲中的角色、不似真人就否認其存在？所謂的“真”和“假”，在他本人都已經穿越到異世界的前提下，真有那麼重要嗎？

正如莊生分不清是自己夢見蝴蝶，還是蝴蝶夢見了莊生，那麼為何不能是莊生即是蝴蝶，蝴蝶亦是莊生？無論何假何真，他葉久舟既是“葉久舟”也是“謝小玖”！什麼借假修真、去僞存真……那是修仙才需要考慮的事，而他——隻需要活在當下，當下的一切就是“真”！

“铮”地一聲，黯淡的九野在他的真氣的溫養之中逐漸亮起一層微光，原本若有若無的陌生感在此刻愈發淺薄，直至徹底消失不見。随着刀客的揮砍、橫掃、直刺，刀鋒寒芒閃爍着，宛若要斬開長風。

“謝小玖”的目标從未有變——他追求武道巅峰，故而揚州那夜得見謝雲流遮天一式，受其點撥便苦練數年，追尋至刀宗；而他的刀是為心中俠義而揮——因他從天寶四年走到上元二年，在離開稻香村的十六年裡經曆了許許多多，親眼見證大唐由盛轉衰，興亡百姓苦。

而“葉久舟”的人生向來簡單——從小康即福到一人吃飽全家不餓，他頑強地生活着，沒有太大的志向，但勝在安穩……不錯，“葉久舟”是縮在凡俗一隅的“凡夫”，但亦暗藏一窺天地極緻的夢想；而“謝小玖”是能望天地的“英俠”，但又何嘗沒有一顆尋求安穩的心？

他是“葉久舟”也是“謝小玖”；他可以為“英俠”也可為“凡夫”；“他”就是他，是葉久舟，是謝小玖……他隻求在追尋武道之極的路上，行自身所欲之事；他的刀是他一人之刀，也能是為千千萬萬人之刀！

“嗡——”随着葉久舟心念一定，正好将最後一招【孤鋒破浪】斬出，沖向天際的刀氣仿佛破開了看不見的屏障，刀客隻覺身心皆震，精神一清——那種眼前天地好像煥然一新的滋味，他一時半會兒難以形容。

“恭喜。”玉羅刹鼓掌兩聲，從不遠處行來——自其身份在葉久舟眼中不再是個秘密之後，這位西方魔教的教主便是慣常披散一頭發尾微卷的棕栗色長發，平日多着華美的玄色衣袍，配合過人的容貌，怎麼看都不像是個正派人士。

葉久舟倒是無所謂玉羅刹的亦正亦邪，隻要對方不是那種有違他的道義、傷天害理、禍國殃民到極點就該一刀砍死多活一秒都是浪費空氣的純壞坯子，他就能繼續與其結交。

“全賴玉教主的指點。”葉久舟真誠地對着玉羅刹行了一個抱拳禮。從某種意義上來說，他的确是在玉羅刹的點醒之下，徹底将兩份記憶一同接納，走出心結。

就連飛下枝頭，來到他肩膀上的小青也接連說了兩聲：“謝謝！謝謝！”

正在觀察刀客新變化的玉羅刹坦然地接受了這一禮，而後問道：“成為‘宗師’的感覺如何？”

“十分……奇妙。”葉久舟單手持刀，挽起一套連招，“許多之前不明所以的難題，好像逐一得到了不同解法。我的每一刀，斬出的好像不再是單純的刀氣，而是像是當真帶上了我的意志……我需要一個找個合适對手切磋，才能盡快理解如今的極限。”

話畢，他雙眼炯炯有神地看着玉羅刹，眼中閃爍着些許蠢蠢欲試。

嚯，小朋友化解心障之後，膽子大了不少嘛……玉羅刹似笑非笑地看着葉久舟，語氣中蘊含的意味讓人捉摸不透：“方入宗師之境，便想與我交手？”

葉久舟直言道：“我并非好高骛遠，隻是好奇宗師和大宗師的差距究竟有多大——玉教主你是我如今唯一一個相識且對我态度親善的大宗師，我隻能試着能不能從你身上看清前路的方向。”