胡珮秋今年四十出頭，是倆神獸的單親媽媽。
過去的胡珮秋和夏遠山很像，都是那種說一不二、我行我素的性子，尤其是她雷厲風行的幹練果斷，後果自負的狂妄自負——她的前半生活得轟轟烈烈，直到有了孩子。
當初胡珮秋雷厲風行地閃婚生子，經曆了一段喪偶式育兒，随之後果自負地打官司，不要家産、不要撫養費，隻為把兩孩子的撫養權争到手。
這段除了失望和孩子就一無所得的婚姻毀了她的轟轟烈烈，可失望和孩子又是她的動力，于是，當了幾年全職主婦的她，本着“試試看”的态度面試曜日。
夏遠山，這個從某種角度看來，與其同病相憐的“妹妹”，給了她機會。
胡珮秋确實優秀過人，她敢為人先、敢闖敢幹，擁有覺察市場暗流的敏感，即使有所謂“大齡+帶娃”的debuff，她依舊穩坐曜日市場總監一位。
但是，因為她不再是無牽無挂的小女生，而是一個母親，家裡有兩個嗷嗷待哺的小孩，她不得不“求穩”。
求穩，穩定的收入來源，穩定的生活習慣。
求穩，規避突兀的改變，防止可能的失控。
所以當看到曜日陷入前所未有的困局時，她開始謀求退路——她在和獵頭洽談，準備跳槽，免得和曜日一起轟然倒塌。
胡珮秋敬佩夏遠山，偶爾會透過夏遠山回憶過去那個莽莽撞撞、雖跌得頭破血流卻會仰天大笑的自己，同時也會感到悲哀，倒不是悲哀自己的改變，而是悲哀夏遠山的未來。
她不敢想象，有朝一日，當夏遠山有了牽挂、有了顧慮，變得如同她一般畏首畏尾，對于曜日來說會是何種災難。
然而，夏遠山必然會改變，可能是因為某個男人、可能是因為某段情感，或許源于環境中日積月累的敲打……不計其數的陷阱和推力，使得女性必然走向泯然的命運。
——她躲不開，夏遠山也躲不開。
夏遠山是曜日的靈魂，所以在她甘于柴米油鹽的那日，也是曜日墜亡的時刻。
樹倒猢狲散，有遠見的猢狲在大樹搖晃前就會逃竄。
胡珮秋不認為自己有遠見，她隻是知道這棵樹必然會倒塌，而此次的搖晃，不過是她逃竄的一個契機罷了。
同時，這個契機也讓她看清一件事，就是在當前的大環境裡，不乖巧聽話之人必然沒有好下場。
因為現下的話語權和分配權掌握在“元老會”手中，想讨生活，就得找元老會。
而那些老人需要的是伺候和獻媚，不是平等與挑釁。
但凡曜日把元老會孝敬好了、取悅好了，那些老人都不至于對曜日趕盡殺絕。
但凡曜日溜須拍馬，把老登們伺候好了，那些泰鬥都會照顧有加、給曜日一個好舞台。
這是一個“弑子”的時代，行将就木之人為了青春永駐，便斬殺一切的朝氣蓬勃之子。
而晚輩為了活命，不得不垂垂暮老，在思想上保守，在行動上遲緩。
他們自我貶低，除去尖牙利爪以示無害，上繳先天賦予的血性武器，扮演比将死之人還羸弱的嬌弱無辜，他們乖巧聽話，從而獲得老登的憐惜與庇護。
從老萊娛親到卧冰求鯉，從扇枕溫衾到郭巨埋兒，在老登面前，小的連生命權都得放棄，更何況是尊嚴、人權？
而在這個弑子的時代裡，曜日卻企圖“弑父”，她不懂事、不聽話，肆意沖撞，挑釁撒野，力圖擺脫沉沉死氣。
可她的環境本就是為弑子量身定制，哪裡有可能在虎狼環伺中赢得勝利？
于是，這一仗，曜日必然輸得挫骨揚灰。
……
起先胡珮秋帶着兩娃來上香，一路上給孩子們講故事，講儒釋道，她自己講得迷糊，孩子聽得也迷糊，但母子樂呵就行。
等到了龍首香，她開始吐槽人類信仰的魔幻性，可還沒說幾句，就聽夏遠山和李鳳尾吵吵嚷嚷地進來。
而那夏遠山則直接翻過栅欄，直把兩孩子看得一愣一愣的。
兩娃曾見過夏遠山幾次，同時夏遠山對待小孩也有一套方法，僅僅幾面之緣，夏遠山就赢得了她家神獸的喜愛，此時看夏遠山“做壞事”，說什麼也不願意離開。
就因這一猶豫，她便被迫帶着孩子目睹夏遠山的上香曆險。
此時聽到夏遠山要她上前幫扶一下，心知這不是簡單的幫扶，而是忠誠表态。
夏遠山知道她在找二家，便借機詢問她是否願意留下來，攜手共度難關，榮辱一體。
她定定地看着夏遠山，餘光注意衆人都在看向自己。
那些人的眼神，疑惑不解的、慶災樂禍的、同情可惜的、漫不經心的……紛紛擾擾中，暴露了世間錯綜複雜的利益糾葛。
雖然夏遠山是在以命相交，胡珮秋卻不感到受寵若驚。
如果注定沒命，那麼此時的交付，不值一文。
胡珮秋低下頭，顫聲道：“抱歉……我不敢。”
不敢，多麼合情合理的回答，不敢靠近懸崖，更不敢用自己顫抖的手把夏遠山拉回來。
不敢，多麼直截了當的原因，不敢再陪夏遠山一起橫沖直撞，不敢把自己的未來壓在“不合時宜”之上。
聽到胡珮秋的拒絕，夏遠山卻不想放棄。
她清楚，如果能留下胡珮秋，對自己、對公司，都将是極其有利的，先不說胡珮秋的過人能力，光是她在此緊要關頭留任不走，這種表率就能挽留許多持觀望态度的曜日職員。
夏遠山不希望塵埃落定後，曜日的職位卻空了一大半，因而她必須想辦法留人。
她以為是自己站得太遠、給胡珮秋他們造成很大的壓力，于是她向前跨了一步，說：
“這樣呢？我站得近些，你是不是就敢接着我了？”
在心理治療中，治療師往往将抽象的情感視覺化、形象化，比如将關系親疏用身體距離表示、将情感狀态用肢體動作表示。