“王姬是否願與某茶肆品茗？”

燈會之際遇見謝家衆人本也不稀奇，但遇見的是謝夫子，還是專門等候文懋卿的謝夫子，這就是第一稀奇事。

謝遂南站在樹下，文懋卿遠遠看去，竟覺得有些季臻的樣子，輕笑一聲，想着他不愧是夫子的學生，将文人雅士的風流姿态學了個十成十。

文懋卿讓衆人先回宮，自己則上前一揖：“長輩邀，不敢辭。”

“走走走，我們打烊了！”茶肆小二本高高興興地上前接待客人，認出文懋卿卻說要關門了。未等二人走遠，小二嘀嘀咕咕說：“害死這麼多老百姓還有臉喝茶？”

“連累夫子了。”文懋卿有些不好意思。

謝遂南看見文懋卿一副習以為常的樣子，心中不好受：“一片仁心換來陷害栽贓，可有悔？”

“悔過。”文懋卿想了想，老實回答，“傷重之時尤其後悔，可傷好了就覺得不悔了。”

謝遂南聞言低笑幾聲，問道：“王姬以為，何為為國？”

文懋卿驚異謝夫子突發此問，隻道：“效身國者，或文輔以仁政，或武馳騁疆場。”

謝遂南點頭，欣賞之意絲毫不掩，示意文懋卿随他一同走走，文懋卿微微屈膝行禮，待夫子快她半步方跟在謝夫子身後，兩人悠悠然漫步。

“文輔仁政，武騁疆場……王姬心中，何為臣道？”

“臣者，能立社稷，辨上下之宜，使得其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方。有難不死，出亡不送，忠臣也；愛君之過，面訾不譽，賢臣也；真善道義，歸功于君，良臣也。”

“辭青，是忠？是賢？是良？”

文懋卿斟酌片刻，搖頭道：“臣有正邪，季侯于正邪之間。”

“辭青何以為正？何以為邪？”

“以功過而論。”文懋卿道，“季侯造狼煙台，以烽燧為軍中耳目，十裡一駐點，以此強邊防壁壘；又免勤勞作、善經營者奴籍，給予平民身份，允許他們于晚市經商，以此慰載舟之水；提拔寒族，以此納人才。懋卿早年回朝，還以為季侯是虢石父之流，現在卻知，若無季侯，華朝早亡。”

“既如此，避災禍、穩天下，豈不可為忠？辯真假、匡社稷，豈不可為賢？治萬民、宜上下，豈不可為良？”

“于番邦，季侯主戰、擴展疆土，窮兵黩武，軍力四散，雖遠禍事，卻損根基；于社稷，季侯主張平衡，權貴勢力幾分，相互掣肘，幾方争鬥不休，雖穩王權，卻埋隐患；于萬民，季侯以才能區分高低，出身低微以緻無能無才者未能享有萬民權利，雖順四方，卻傷民心。世間對季侯敬若神佛，稱他是世外高人、救世聖人，從不顯喜怒，無悲無喜，以至于天下皆知華朝季侯，而不知文家天子。昔者，子罕相宋，使宋君行賞賜而與子罕刑罰，‘國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之，居期年，子罕逐其君而尊其政’，季侯所為，形同子罕。”

“此言直指辭青重刑，可華十四年曰，死流之罪不過三；今華十五年，不過五，多否？”

“多，也不多。犯者若非死流之罪，多充奴發配，視為牲畜，懋卿以為，不該如此。”

“王姬有解？”

“權收中央，共治而為。”

“權收中央……”謝遂南沉吟，“那又為何權收中央？”

“若是天下安定、百姓明理，治天下不必隻有一家之姓。隻是現在教不下士族，民間德才兼備者寡，若放任其參政難保不會是亂政之舉，屆時中央無力、多方勢力割據，恐釀成大禍；待國勢穩定，能否放權共治也未可知。”

謝遂南本皺着的眉頭緩緩松開，他沉默一會兒問：“權收中央，文天子一旦手握大權可還願意放？”

文懋卿下意識搖頭，想想謝遂南在她半步之前怕是看不見她動作，又道：“若非良君，則權收天子而不歸天子才好。”

“哦？何為君道？”

“仁昭義立，德博化廣，此為育民之術；廣開耳目，任能舉賢，此為禦臣之道。上不失而下得者未嘗有，天子之道有失，則諸侯尊。”

謝遂南停下步伐轉身，文懋卿當即拱手施禮。

“夫子？”

謝遂南卻笑着問：“不知王姬願不願意做老夫的學生？”

文懋卿大喜過望，轉而又疑惑非常：“謝夫子為何要收我為徒？”

謝夫子一笑：“因為我在你身上看見了安定。”

這句話有些高深莫測，文懋卿一時沒懂。她經曆這麼多風風雨雨，起起伏伏，随便一個王子王姬都要比她安定。

他是名滿天下的謝夫子，她理當求之不得接受當他的學生，可是他也是季臻的夫子……她已經受過季臻一次騙，此刻竟躊躇起來。

謝夫子看出她猶豫，溫和道：“是因為臻兒？”

文懋卿尴尬地笑笑，沉默就是回答。謝遂南了然，又道：“他一定叫你難過了。”

何止是難過？夫子書生一枚，實在不懂他們心裡手中殘忍，于是她也不作多說，隻恭敬應下。

謝遂南卻說：“臻兒他……行事詭谲，但未必是壞心思。如果你去問，他會說的。”

“季侯長袖善舞，怕無人能褫其華衮,示其本相。”

“他隻是在學，浸在朝堂之中，學周圍人的模樣完成他的志向。”

文懋卿第一次聽到這種說法，實在是孩子氣，可又很有道理。

“臻兒那個孩子，是吃過苦的。那時天下未定，戰亂之下餓殍遍野，我出山救濟曹渠流民，他那樣小、氣息也弱，卻伸手從白骨之中緊緊攥住我的衣袍。”

文懋卿心中驚駭，仿佛也随着謝夫子所言一起回到了他遇見季臻的那年。