申道生的名字一被提及，那看似融洽、實則帶着些虛假的氛圍更為微妙。

慕容蓿立刻正襟危坐，打起十二分精神來。

她知道，今日的正題來了。

彼時，流玥正準備夾起一片肉，聽到太後的話，動作頓了頓，将筷子收了回去。

他沒有立刻回答太後。

流玥沉默的時候，是最為威懾人的時候。因為沒人能摸透他的心思，更猜不到他下一刻會如何行事，就連夏太後面對這樣的秦君都是心裡沒底的。

慕容蓿假裝随意地飲酒，長袖掩住面頰之時，偷偷用餘光瞄了瞄信遠侯和太後。

信遠侯神色如常，隻有那突然握緊酒杯的動作可窺知他此刻的緊張。

夏太後坐直了身子，眼睛一瞬不瞬地盯着流玥。

琴音袅袅，襯得大殿尤為安靜。

慕容蓿這會兒已經定了心神，聽那一聲聲悠遠纏綿的琴聲自琴室流瀉而出，神情不由古怪起來。

在琴室中操琴的是呂輕衣，而她所奏之曲乃《思親操》。

相傳，此曲乃古之聖君舜帝所作。

舜帝其人，至純至孝，生母早亡，生父續弦又娶。然，後母不慈，常夥同其父迫害于他，多次陷他于死地。

可即使如此，舜帝也沒一句怨言，仍是敬奉父母如常。更讓人想不到的是，舜帝耕種于曆山之時，見鸠與母，俱飛鳴，相哺食，竟甚為感懷，思念起遠方的父母，為此作了這曲《思親操》。

小時候，長平君給慕容蓿他們授課時曾提過舜帝的這些事。

慕容蓿就很不理解：“父不父，母不母，子緣何一定要為子？我聽聞，天下明德，自虞舜始，舜帝他最是重德，應該恥于與無德之父母為伍啊？”

“身體發膚受之父母，生養之恩大于天。其父母之行徑，失德至極，但此怨遠不及生恩養恩。舜帝純善至孝，不予計較，有容人之量，是為大德。也正因舜帝德行昭昭，垂範後世，方有四方臣民之歸服，方得堯帝授之以天下。”長平君如是解釋。

彼時，慕容蓿正是誰也不服、刻求公正的年紀，對長平君的說辭很不苟同。

她認為，父也好，子也罷，生于世，首先是人。人與人之間，是相互的。若父母視子女為骨血，子女自恪盡孝道；若父母視子女為犬馬、草芥，子女亦可視之為路人、匪寇。

故而，她認為舜帝對父母以德報怨的行為并不可取。

自古君王賢臣皆以堯舜為典範，大周鼎盛之時，更将“君君臣臣、父父子子”推到極緻，以至于有了“天下無不是之父母”、“無不是之君父”這樣的話。世人也常奉此為圭臬。

而慕容蓿引經據典，直接駁斥了舜帝之事，多少有些離經叛道。但她說的又字字在理，縱是腹有詩書如長平君，竟也無法駁倒她。

最後，她與長平君的這場辯論是怎麼終結的，她不記得了。唯一記得的是，流玥當時看她的詭異神色。

那一次，作為死對頭的他，破天荒地沒有幫着長平君來反駁她。

她當時還挺竊喜，因為她倆難得在一個地方有共識。

而現在，夏太後讓呂輕衣奏響《思親操》，意在以舜帝舊事提點敲打流玥，勿忘聖君之道，勿忘母子天倫。

不知流玥心下又是何種想法？慕容蓿淺酌一口酒，有點好奇流玥接下來的反應，于是朝上首位置看了過去。

流玥注意到慕容蓿投過來的視線，回望過去，神色間沉靜得出奇。

聽他對夏太後說道：“聚衆作亂，說得倒不準确。”

“哦？不準确？”夏太後目光微變，似是緊張了一下，“那他因何事進了廷尉诏獄？”

“兩月前，太尉上奏，上郡邊軍生亂。寡人命長平君調查此事，發現是有人私自挪用軍需物資，以緻上郡兵士缺糧少衣而騷亂。上郡之地，乃抵禦翟國之要地，此事幹系重大。長平君不敢懈怠，連查數十日，查到了申道生處。”

流玥語調波瀾不驚，說話間還掃了信遠侯一眼。

這一眼，沒有情緒，但信遠侯卻被驚出了一身冷汗。他總覺得，流玥下一句就是要說他囤糧養私兵，指使申道生弑君。

不過，流玥一向讓人猜不準，這一次也是如此。

就在信遠侯冷汗涔涔，再裝不了“無事發生”時，流玥清冷的聲音繼續說道：“昨夜，許是申道生聽到了什麼風聲，想趁着夜色潛逃，于雍城郊外為長平君截下。彼時，我與阿蓿碰巧路過。”

诶？

慕容蓿眨巴眼，同信遠侯和夏太後一樣露出了驚訝的神色。

流玥既沒有提遭遇翟君，也沒有借申道生為亂之事問責信遠侯，而是平靜地扯了個私吞軍需的事安在了申道生頭上，這是要給彼此一個台階下的意思？

慕容蓿覺得不可思議。

這申道生犯的可不是小事，流玥真的打算輕拿輕放？還是說，他與信遠侯這兩人顧及夏太後，所以不管背後亮了多少次刀子，在太後面前都得裝一裝父慈子孝？