佛家說諸法因緣生、諸法因緣滅，凡五界之人仙壽萬萬年長，難以在須臾見窺得何時緣起，又何時緣滅。

自古以來，神仙妖鬼下凡曆劫者不少，或是受命下界普度衆生，或是修心自持以證自身，無論出自于何因，皆可見得在這人界之中刹那間便有無數的因緣和合而又散失，由此幻化出無數人各色的人生。

洪荒開辟至今，數萬年來積得不少道義教法，西天靈山藏經書千萬卷，有提空有、無常的，又有因果、中道的，到頭來無非在探究因緣二字。

《雜阿含經》言“此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅”，講的便是世道輪回之間如何生因，如何起緣，又如何結果。

如今孟元和樂纓的元神被投至于下界，便會在此中生出各自的種種因緣，以着凡人的身份度過這幾世的人生。

個人的因緣雖不同，因而一生經曆亦有不同，但所經受的苦難大抵相同，便從此中總結出人生八苦來，便是所謂生老病死、愛别離、怨憎會、求不得、五取蘊。

孟元所受刑罰恰好是八輪輪回，故而正好以每一苦為本因生出八段閱曆，形似于玄冥當日的十萬年曆劫。生苦是嬰兒墜地沾染塵世濁氣，老苦是青春之顔轉瞬雞皮鶴發、老态龍鐘，病苦是身心交瘁、藥石無醫，四苦是生往異滅、周而複始。

孟元将前四苦曆盡之時，時間已過去二百六十年，于玄陰宮之中，已是二百六十日。夏花開了又謝，轉瞬間雪落大地，玄陰宮的光景如同前幾十萬年一般一成不變，如今近三十八萬歲的北陰大帝也如從前一般地兀自避居于此，少問世事。

如此這般，好似玄陰宮之中從未開出過一朵彼岸花，又或是那開出的花朵僅僅在這般墨色中瞬間染上一抹鮮紅，卻下一刻便被覆蓋。

她去曆劫這件事雖在天宮之中是一件小事，但在冥界裡卻是一樁大事，上上下下如今無有不知的。但如今對于那九華殿中人曾經親口稱的“不普通”之人，玄冥本人好像并不太在意。

道明原以為孟元姑娘下了凡，帝座會隔三差五地便去人界看一看她，未曾想這半年多來都未曾踏出玄陰宮一步，便是九華殿都甚少出入。

起先道明又驚得以為帝座莫不是又生了什麼事莫名其妙地閉了關，但前去侍奉的時候見帝座有時看書、有時雕刻、有時喝茶，眉宇間并無任何喜怒，同從前一般淡淡的。

道明有那麼瞬間地懷疑自己的記憶是不是出了什麼差錯，莫不是如今玄陰宮還在幾萬年前，還在孟元姑娘沒有來的時候？

但十善殿仍然矗立在那兒，阿盈每一日都進去清掃整理，孟元姑娘先前的物件和陳設都一動未動。

他又覺得帝座老人家莫不是将此事忘了，思慮再三後趁着一日遞交公文時垂首啟奏了一句“孟元姑娘已然曆到第三世了”，說罷，捧着佛經慢讀着的玄冥連頭都沒有擡一個，隻是回了“知道了”三個字。

道明如今便确信帝座并非人老了忘了事，而是的的确确因着這件事生了氣。先前帝座在交泰寶殿上如此言行，明眼人都能瞧出他心有不悅，但道明沒有想到這段不悅的日子能有如此長。

帝座很少生氣，并不是因為他是個不動怒的老好人，而是因為但凡有人觸怒了他，他總會在三日之内要麼把事解決了，要麼把人解決了，這股氣定然不會拖到五日之後。

道明忽然覺得，孟元姑娘其人，是一個神人。一個能讓帝座生氣上幾百日的神人。

生氣便生氣着，除了孟元姑娘其他人都無法解了帝座的這個氣，底下人小心侍奉着便是了。這般詭異而僵持着的光景便持續到二百四十多日後孟元姑娘初入第五輪輪回的時候，天上終于來了個救星，便是天宮二殿下。

玄陰宮宮人隻道這二殿下是個救星，殊不知他此番不是來滅火的，反倒是為這燒得正烈的火上添幾滴油的。

這三十萬年來玄冥都不是個能開玩笑逗樂的主，他少年時便是有些一闆一眼的，如今更甚。能和他說上幾句玩笑的，便隻有這位二殿下了。

而能故意來激一激他的，也隻有這位二殿下了。

這件事還須從三日前蔺滄在天宮裡閑遊說起，他無意間路過了天機宮，又無意間入了宮内尋到了南鬥第六星君上生星君，又無意間向他打聽了孟元如今曆到哪處了。

上生星君掌管人的轉世和來生，孟元如今在凡間，曆劫之事便是統歸南鬥六位星君管的，因着她有八個輪回要曆，故而這件事多由上生星君管轄。

上生星君隻畢恭畢敬地道了句：“已曆到第五世了。”旁的便不肯再說，隻道什麼天機不可洩露。

蔺滄自然隻當他在放屁，天機天機，他們這些做神仙的天機不歸自己管，但那些個凡人的天機還是歸他們這些神仙管的，故而一番威逼利誘，上生星君方才不情不願的說出來些邊角。

這邊角雖隻寥寥幾字，其中卻大有可為。

緣着這第五世恰好是個情劫，其他的苦嘛，大抵都是一個路數。

這情劫雖也是同凡夫俗子曆的，但好歹是個情劫，定然有些抓心撓肝的彎繞曲折來。這些個彎繞曲折對旁人來說不過就是個話本，但是對于一人來說，沒準能戳到他的痛楚。