這群入住大觀園的小客人王喜鳳自認為已經挺熟悉了。幾乎每個人的人生她都體驗過，中間的某些細節或許有偏差，可底色應該是沒有走樣的。

妙玉的經曆對涉世未深的姑娘們而言，可算的上有些話本子的意味。這些聚在一起的姑娘，在出身際遇上或多或少都帶這些悲劇色彩，多少能有些情感上的共鳴。

黛玉父母雙亡寄人籬下；寶钗父死兄無能，雖有母親相伴，也是寄人籬下；迎春作為大房的姑娘，有父母等同于無，養在二房，同樣是寄人籬下；惜春更不用提，父母等同于無，兄嫂不聞不問，幸得賈母憐惜，抱回府撫養。

探春倒是榮國府二房的正經主子，可生活在妻妾相争的夾縫中，姨娘兄弟個頂個的會扯後腿，冷暖自知。

這些美貌與才華并舉的小姑娘們深知社交禮儀，并沒有打探個人隐私的沖動。她們好奇的不是她的身世或者人生經曆，而是好奇她是個怎樣的人。一個樣貌出衆才華滿腹的出家人，這可是她們從沒見過的新鮮啊！

王喜鳳招待這些小姑娘并不用有太多熱情。你當她們是尋常香客，那便是尋常香客。畢竟是第一次正經上門來訪，她們願意聽一些佛理故事，或者對占蔔感興趣，都不是什麼大事。

人和人之間，其實隻需要一個照面，就能知道是否投契。

妙玉自有一股冷傲，對同樣帶着清冷氣質的老鄉林姑娘自然有天然的好感。寶钗能得妙玉青眼自然是靠她的人格魅力。迎春向來不愛交際，沉默居多。惜春看淡親緣，以為入了佛門便能六根清淨，不為世俗聲名所擾。故而，一向對誰都很平淡的她，看到妙玉這樣的出家人，竟有種惺惺相惜之感。

這些姑娘們倒還好，結交起來都能很好地把握分寸，也不會招人眼。隻寶玉不是個按理出牌的，對姑娘家總多出幾分寬容。即便惹了他不痛快，自己也能把自己哄好。旁人可以通過疏淡客氣遠了來往，到寶玉頭上根本行不通。少不得栊翠庵的常客得算他一個。

小範圍開了次賈府小輩見面會，王喜鳳便進入了不問世事狀态。

栊翠庵人口簡單，除了每日早晚課，王喜鳳日日鑽研她的周易，各種卦象手稿。若是拿給她一本高數，估計她也能興高采烈地刷題找感覺，力求重塑世界觀，在科學和玄學之間達到平衡。

此外，許久不曾有涉獵的醫書也可以重新撿起來了。

從甯國府賈敬可知，道家從來不缺熱愛煉丹搞化學實驗的先驅。妙玉随師父入佛門，學的獨門絕技卻是道家的推演之術，那一箱箱的收藏中也少不了跟醫學相關的東西。她并非想從西醫跳槽成中醫，隻是想對這門流傳千年的醫學理論有個基本了解。能在某些時刻用的上最好，用不上也算豐富精神生活。

春日裡，園子裡正是一派生機勃勃，繁花似錦。少男少女們更願意在這個時節四處走動，看風景也好，就着好風景看書彈琴，或者品茶鬥棋，每日都有不一樣的樂趣。栊翠庵裡經了一冬的草木也出顯出大片深深淺淺的綠來。業餘喝茶小憩時，王喜鳳就愛隔着窗調換一下視野，這活力滿滿又不喧鬧的顔色對視力很友好。

佛堂對于除惜春之外的任何人來說，大概都不是一個想日常造訪之所。

要說惜春同學啥時候起的避世之心，前有親父常年居于道觀，後有一起陪伴長大的迎春沉迷太上感應篇，她不喜沒見過幾面的父親，對道觀沒好感，想入佛門，也說得通。以前吧，她還愁沒有門路，如今栊翠庵裡現成的師父，她可不就成了常客？

惜春年紀雖小，卻也知道她堂堂甯國府的小姐要光明正大地出家并沒有那麼容易。即便她想，妙玉也不可能冒着得罪賈府的風險接納她。想想看，才入賈府不久，就拐帶賈府小姐出家，這不是給自己找不痛快，砸自己的飯碗嗎？

惜春想來想去，決定徐徐圖之。誰家女眷裡沒有佛教信衆？譬如王夫人，長年累月吃齋念佛，出家大可不必。路要一步步走，女眷信佛比比皆是，她出不去，在閨房中吃齋念佛亦是修行。

王喜鳳早料到惜春會來。這個一心想逃避世情的小姑娘，在賈府沒啥存在感，性子卻異常執拗。她自己戴發修行，也不可能勸誡這位小小信衆少沉迷佛法。那不是打自己臉嘛！可她實在不想給小孩子當陪聊，萬一聊久了有了感情，再想保持距離拒絕她的請求就難了。