如果隻是妖鬼神魔也就算了，剛開始的天照大禦神也勉強算是情理之中，但之後逐一擊敗的、被神明化的從者越來越多，讓人意識到了問題所在。

這些從者所代表的神明都是自古流傳下來的、家喻戶曉到近乎自然而然地融入于生活中的存在。

在神道教盛行的這片土地上，哪怕随着科技的發展大家奉行起了唯物主義，但依舊是随便問一個人都知曉的角色。

也因此就存在一個問題啦。

就像在座的各位誰不知道什麼玉帝王母和年年都要送一送的竈王爺一樣，小時候就聽着他們的故事長大、早就融入于心的神話角色，要說出兩句所以然來的話根本就不需要去查詢什麼古籍典故嘛！

所以在一開始，誰都沒有思考過，這些神明是被哪些作品進行正統記錄的呢？

最為知名的有三本——

江戶時代真假參半的百科全書《和漢三才圖繪》；

奈良時期編著、流傳于世的當地最古老正史《日本書記》；

以及當地曆史上第一部文字典籍《古事記》。

作為從者來說，稗田阿禮根本就不具備什麼知名度，畢竟她連作者都算不上，僅僅隻是個記錄、口述者罷了。

但在事情逐漸變得離譜、“神明”一個接一個地蹦出來的現在，立香衆人終于将神道複蘇、《古事記》、和這個從一開始就不太像好人的Caster聯系了起來。

先不說是不是黑幕吧，至少這家夥應當知曉情況才對！

當然作家系英靈作為黑幕好像也很合理……

都說了她連作者都不是啦！

不過确确實實的，這件事和稗田阿禮有着過于深厚的聯系。

“那些确實是我的寶具造成的。”

之前已經說過，渾身都是D和E的從者稗田阿禮把全部身家都賭在了寶具上。

除去EX級别的固有結界【傀儡遊園】以外，她還持有另一個EX級别的創造寶具【拟神招來】。

“是需要在【傀儡遊園】中才能使用的寶具呐，總之就是可以模拟召喚出《古事記》當中描述過的各路神明大人，我能做到的也僅僅是進行召喚罷了，至于會召喚出什麼來、召喚出來後的控制之類的，我全部、通通做不到，體諒一下弱小的我嘛。”

弱小的事件制造器如是說着。

“但是這不對勁吧？”通訊中的馬修被達芬奇擠走。

“就算你的【傀儡遊園】是EX級寶具，那強度也是集中在你可以憑心意随便操作固有結界這一點上才對，張開範圍無論如何都不可能達到整個京都這麼大！”

可是必須在固有結界内才能召喚的拟神、以及那些亂七八糟可以用來刷材料的小精怪之類的東西卻遍布整個京都。

“那是因為我的能力實在是不強，沒有辦法。”

這下稗田阿禮也露出了頭疼的表情來，“但是在聖杯這種近乎無限的能源加持之下可就不一樣了哦。”

出現了！活動劇情的關底道具！

這句話明晃晃地在立香心裡蹦跶了一下，然後她開口問道，“聖杯？”

“就在上賀茂神社啦。”關底BOSS的所在地點也随之出現，

“既然你們來之前我就現界了，那當然是有位前Master進行了召喚。”

這就不得不說到事情的起因了。

憑依召喚的英靈稗田阿禮，她屬于人類的原身是個同樣叫做稗田阿禮的少女，父親掌握了整個關西的黑色勢力，母親則是京都的名流之女，是以這個名叫【稗田阿禮】的大小姐自然有着在世人看來足夠高貴的身份。

與京都頗有淵源、相貌出衆、家境殷實，因此她被選作了今年上下賀茂神社葵祭的齋王代。

這個角色隻是備受京都人每年看熱鬧似的關注罷了，本來是隻需要穿上将近二十公斤重的禮服、在轎辇上坐個将近五小時，中途下來意思意思洗個手做做儀式的簡單活計。

沒想到在祭典遊行隊伍一路從禦所出發，經過下鴨神社，終于到達上賀茂神社後，隊伍中扮演近衛使的一名男性闖入了神社中正在舉辦的秘儀——禦阿禮神事。

那男人祖姓藤原，本家在這個用錢權說話的現實社會裡勉強算是有那麼些實力。

但原本是議員的他，卻在一些不可說的因緣際會和變故中，隻剩下這麼個姓氏還算值得稱道……

不過全境内藤原也是大姓，這樣看來好像确實也就平凡的不能再平凡了。

——換句話說，他已經變得一無所有了。

孤注一擲之下他向某一天開始徘徊于自己耳邊的魔音許下了願望。

事情都搞了，當然是搞個大的，僅僅是成為議員、甚至競選成功哪裡足夠滿足野心？

藤原氏祖上可是在曆史中留下了濃墨重彩的一筆啊，他想要光複、不，想要超越藤原氏的榮光。

于是聖杯回應了他的願望，神事召喚出頗具淵源又同名的英靈憑依于隊伍的中心——出任齋王代的少女身上。

“您就是我的Master嗎？”

曾經被藤原的野心所驅使，從而不得不去進行記錄的奈良女官用華麗的袖口掩住嘴角，

“您需要我記錄些什麼呢？”