紙的制造方法，是嬴政唯一一件完完全全帶回到大秦的東西。

比起竹簡絹布，紙更加的輕快，也便于書寫。

因着身體還沒有恢複到鼎盛之時，嬴政就格外的想念紙質的奏章，至少拿起來是真的輕快。

還有就是，此物易于傳播。

嬴政幾次大巡天下，就是為了加強中央與四周的聯系，可就算秦律再嚴苛，對秦吏的要求再高，旨意下達到最後總會有這樣那樣的問題。

因而，嬴政突發了一個念頭——著書。

并非是當初呂不韋所著的呂氏春秋之類的治國之策，而是給黔首所看的書。

也無須有太多的内容，隻需讓那些黔首知曉秦的好，知曉始皇帝的英明神武即可。

從前嬴政下挾書律，民間不得藏匿《詩》《書》，不得以古非今，目的很簡單，就是不想讓自己那些可愛的秦民受到亂七八糟的影響。

直到他死前，嬴政一直都是這麼想的。

然而有了小世界一遭，簡簡單單宣揚了四個月的故事就掀起了臣民好戰之風這個事例着實讓嬴政震驚，繼而令他茅塞頓開！

自古治水堵不如疏，更有周厲王“防民之口甚于防川”先例，嬴政也知道自己行事狠厲，但他是在厭惡儒生煽動黔首子民，隻能使些手段鎮壓。

不過過去他可以巡視天下确保政令施行，但現在扶蘇主政，嬴政就不得不多了顧忌。

當初他就攔着自己坑殺那些方士，顧忌這些儒生想法，難保在他不在的時候做些什麼，與其去想扶蘇也可能被這些儒生‘妖言’蠱惑的可能，不如從根源上解決這個問題。

至于負責寫書之人——

“父皇欲複天下之書？”

扶蘇近些時日操勞不少，不過不像隻有自己決斷，嬴政還一同把關，加之李斯辦事能力着實強，這幾天扶蘇反而還精神了。

故而突然聽到嬴政的話，還以為自己是不是太過勞累，導緻聽覺都跟着不甚靈敏。

“非複天下之書，隻是以此名目來著書。”嬴政皺了皺眉，扶蘇性子太耿直，竟是聽不出他言外之音，一陣煩悶過後嬴政又反過來勸解自己，‘孩子還小，經事也少，還差點被人欺負害死了，崽是要教的，不會自己無師自通的’，幾句說完，嬴政多了不少耐心，從未認真教過崽的他把事情掰開了揉碎了解釋道，“儒生慣以文章誤導世人，使世人思他們所思，想他們所想，華而不實，非吾秦人當學。

朕欲著書，非儒生所推《尚書》，而是刑責，租賦之類，黔首仍以吏為師。”

扶蘇這回明白了，父皇讓天下黔首看得還是那些東西，隻是換了個名義，“那由博士将醫藥蔔筮中樞之書編撰成冊，再由各地秦吏推行教化。”

“又錯。”

嬴政擡手在扶蘇的額上點了點，“那些儒生好用《詩》《書》①以古非今，多是以古時趣聞，黔首世人聽了，感慨其荒誕之時也将那儒生所思一并想了去，再遇類似的事情，下意識就會聯系到古時昏君暴君，你方才說的那些書編輯成冊也都是些一成不變的東西，看其法而非思其意。

朕欲讓那些博士著書，便是接着古時名義編造些淺顯易懂的趣事，将刑責，租賦之類加之其中，令民曉法。既知法，亦不犯法，久之，依法治民。”

“編造？隻怕是篡改那些儒家經義，隻會令他們心生不滿，多有怨恨。”

扶蘇有些詫異，父皇的想法倒是獨特，隻是順着這個思路往下想，不由讓扶蘇有些擔心。

而嬴政瞧着扶蘇心中大受撼動模樣，也跟着擔心起來。

不是擔心那些儒生可能會鬧事，而是擔心扶蘇！

以往他隻是覺得扶蘇耿直，行事乃真君子，不想還真的這麼實誠，也就是他活了，若是他沒活過來呢？是不是扶蘇就真的按照诏書上的寫的自盡了？

突然有些後悔把那個道具用在李斯身上了！

也怪他醒來的時候太上頭，一心就是怎麼處理李斯這個過去的小夥伴，這人的情緒一上來，就容易作出些不理智的事情。

李斯可是親眼看到他‘詐屍’的，隻要他嬴政站在李斯面前，就能得到相同效果，哪裡需要浪費一個珍貴道具？