安伊卡把大家請進位于一樓的客堂，吩咐值夜班的機器人行政助理端上來一些飲料和水果，讓椒翟等在沙發座椅上稍事休息，然後說晚些時候可以帶領大家參觀一下研究院。白馬口中咕囔了幾聲，詢問是否能不受拘束地自由活動，椒翟笑着點頭同意，安伊卡自然不便反對，隻是叮囑白馬注意安全。過了十來分鐘，在安伊卡的引導下，椒翟和荊克先是在辦公樓參觀一番。椒翟發現二樓辦公區的布局别具一格，筆直的走廊配上半圓形的開放式工作區，前衛的辦公設備配上古樸的工作台，散亂中透出整齊,完全不拘泥于傳統的設計樣式。走廊裡靠牆的書架上陳列着研究院出版的紙版新書，琳琅滿目，令人眼花缭亂。

椒翟不由停下腳步，在書架旁流連盤桓，從頭到尾匆匆掃視那些燙金的書名，發現研究院在政策領域涉獵範圍甚廣。圖書中有幾本的書名特别引人注目，比如《民本資本主義的起源》《公司的民主分配》《地球時代的一黨民主制》《洪荒星大亂局》等等。椒翟踮起腳尖，伸手從書架的頂層上取下《民本資本主義的起源》，大緻浏覽目錄、前言和摘要部分。著作采用了曆史文獻和階級分析的方法論，從地球時代資本主義生産的萌芽階段寫起，介紹了資本主義的興起、發展和經曆的動蕩與沖突，特别是馬克思主義在理論和實踐上對資本主義的挑戰，也專門讨論了國際共産主義運動的興衰和異化，最後的結論是地球文明崩潰的原因之一是沒有建立起以階級合作為基礎的民本資本主義。作品對中國香港的社會經濟制度變遷做了詳實的個案研究，肯定了香港在融合中國儒家的民本思想、馬克思主義的勞動者利益觀和歐洲福利國家制度方面的有益探索。椒翟當然知道，香港的這一努力其實最後被地球上的世界大戰打破，并沒有把當地富有創意的想法變成現實，到了星際時代，大量工作由資本控制的機器人完成，國家就用低保把生物人中的弱勢群體給養起來了。他翻到有關香港經濟史的章節，想進一步了解當時香港人之間就此發生的争論和政府最終采納的政策。原來他們并沒有逃避階級沖突，而是公開談論這個問題但明确反對階級鬥争，嘗試通過依法成立的勞資合作委員會來民主分配大公司的利潤，特點是大資本方的利潤分配必須得到勞資合作委員會的批準，而所有資深員工既得到按勞分配的工資，也得到根據公司股權獲得的财産性收入。

椒翟閱覽完畢，覺得饒有興味，便把書放回原位，而後索性又取下緊挨着的一本稍微薄一點的作品，書名叫《公司的民主分配》。椒翟瞅了一眼封面，接着翻到摘要部分，方知著作主要讨論的是星際時代民主制度的深入發展。作者認為傳統的民主制僅僅存在于政治領域，存在明顯而高度的局限性，因為勞動者更在乎的是參與所在公司的利潤分配和員工權益。地球時代歐洲、北美等地區推行的民主，擁抱政治上的“一人一票”制度，但是在主要經濟和生産活動中，由于沒有大規模普及機器人勞動力，生物人勞動者實際上是企業主的奴隸，是政府和資本階層共同壓迫的對象，完全沒有經濟民主權利可言。在民主分配企業模式中，雖然公司治理的決策權主要屬于管理層，但勞動者對企業利潤的分配具有決定權，勞動者在日常運作中不隻是管理層決策的被動執行者，也不隻是管理層投入的一種生産要素。當然，這種制度也不同于一般意義上的經濟民主企業設想，因為民主分配企業中的勞動者參與決策和管理的權力其實非常有限。作者提出的問題是，企業廣泛使用機器人，這為資本方接受在生物人中間實行民主分配提供了基礎，但此舉帶來居高不下的失業率以及由此而生的社會動亂，政府有什麼長遠政策來應對呢？

兩本書文字簡練清晰，論述深入淺出，讀來令人耳目一新，椒翟心中對研究院平添幾分好感，于是又從書架上抽出一本小冊子，封面上用隸書寫着幾個大字：“一黨民主制”。椒翟以前對此有所涉獵，因此便從頭到尾快速浏覽了一遍。作者成周認為，在沒有深厚個體主義文化基礎的社會，如果推行平衡總體利益與個體權益的制度，那麼執政者能夠更好地維護秩序，促進繁榮。該主張的主要特征是單一政黨享有國家執政地位，統轄國防與外交力量，引領立法系統，掌握意識形态機構，而行政系統主要負責經濟和社會事務，包括國家總理、省長、市長等在内的高級官員由公民普選産生。具體的安排包括執政黨負責文化、教育和傳媒的管理，為立法系統提供思想基礎并進行監督；執政黨領袖擔任國家元首，從黨的中央委員會中直接選舉産生；立法機構兼顧政治協商，專門為弱勢群體保留了部分議席；總理是政府首腦，需要對執政黨領袖負責，總理的選舉候選人要經過政黨篩選和推薦；最高法院法官由執政黨領袖直接任命。

小冊子信息高度濃縮，并沒有重複一些陳詞濫調，令椒翟深受啟發。他覺得作者提出的制度設計在一定程度上可以彌補代議民主的缺陷，既讓勞動者擁有實實在在的選舉權并以直接民主的方式處理基層事務，又把民主制度構築在體現公意的政黨基礎之上，防止公共利益被包括形形色色的企業和社團在内的特殊利益集團綁架，然而最大的問題是，執政黨本身能否長期堅持全心全意為勞動者服務的宗旨而不是淪為一個更大的特殊利益集團。