唐峥接過一看，是那名流離者發射出的彈道刀刀頭。他眼神忽然就凝住了，沈讓看向遊子龍，朝着唐峥擡擡下巴，表示送客。

遊子龍到底拗不過沈讓，他很快推着沈讓從屋裡出來，沈讓腰背塌陷，坐得不像平時筆直，沒帶腰托，胯骨和肋下的束帶都綁上了，小腿的束帶也綁着，可膝蓋僵硬，鞋跟卡在踏闆邊緣，鞋尖虛垂，兩條腿都在交替着哆嗦着。

為了避免壓到血迹，地上又躺了一串人，輪椅的軌迹有些刁鑽。前後調整了幾次，才終于找到合适的位置，緩緩停下。

“繼續吧，喪屍鎮，說到哪兒了？”

沈讓顧不上自己鬧騰的一雙腿，雙手在大腿上擺着，手臂繃緊撐了一下，緩解着腰背的疼痛。

用精神力的消耗暫且不談，那些先前服下的鎮定劑、止痛藥的藥性是被散得差不多了。

“你說得喪屍鎮，裡面是這種半感染狀态的人麼？是新人類計劃的實驗？”

沈讓說出了衆人不敢深想的那個可能。

烏鴉沒有擡起視線。

“我不知道。”她說。

她沒有回答，可人們還是避無可避，終究不得不重新考慮“半喪屍化的動物”或者“保留了原本的自主意識”到底意味着什麼。

這個論調昨晚和流離者交流時就已經聽過了，在場沒有動物行為學專家，很難驗證這些動物是否保留原有的理智，或者說簡單一點，智力，但很明顯，這些動物具有原本動物的具有的行為特性，甚至也能通過原本的叫聲或者其他方式交流。所以，“保留了原本的自主意識”這件事的成立的。

再往深處推論，會得到什麼？

“你剛才說，你觀察這些動物已經很久了。”沈讓見旁人沒有說話，索性自己問。得到烏鴉的點頭回應後，他又問，“那這些感染的動物，能被正常的——就是沒有感染的群體，或者個體，接受嗎？”

烏鴉似乎思考了一下，點了點頭。

“你見過動物爆發傳染病嗎？”她說，“是一樣的。”

“動物沒有醫學，也不懂什麼是傳染病。隻要還有生存能力，沒有被群體抛棄，就還能在原先的族群中生活。”

沈讓沉默了一下。

這意味着，它們帶着感染回到族群中，感染更多個體，無限地傳播，無限地延續。

“你是說，它們會相互傳染。”小大替衆人說出了這一句。

雖然早就意識到這件事，但得到了确定的回複，在場每個人還是感到微微心驚。

“怎麼傳染？和喪屍一樣——我是指人形喪屍——通過血液和唾液傳播嗎？就是咬傷健康的個體，或者是什麼其他的方式？”小大接着問。

“這我不清楚。”烏鴉說，“動物之間打架是很常見的事，也許是吧。”

“那這些動物感染之後，會出現喪屍的行為嗎？是一點一點出現的，還是突然出現的？它們為什麼不會像一般的喪屍一樣死亡？感染之後，它們能在這個狀态保持多久？最後是徹底變成喪屍，死亡，還是就是壽終正寝？”

小大思維活躍，此時震驚平複下來，跟上了節奏，一下子抖出一籮筐的提問。

烏鴉看了他一眼。

“我隻是一名獵戶，不是農場主。”

“這些動物，感染之後，我的異能效果會越來越弱，大概是一點一點感染變嚴重的吧。活多久這個……”她露出了一個牙疼的表情，停頓了一會兒，“大概幾個月。不過反正族群總有新的感染者，不是說什麼進化論嗎，好像也有活得更久的。再細節的我就不清楚了。”

進化論。

大概是說者無意，聽者有心，小大在聽到“進化”這兩個字的時候，感覺自己頭皮都炸開了。

烏鴉所說，與昨晚張思恒和沈讓聊天時提到的“共存項目”本質上是一緻的。如果說喪屍病毒與普通病毒一樣，病毒寄生于宿主，無論這個階段保持多久，它都可以暫時稱為“共存”。按照張思恒的說法，通過藥物或者其他手段，延緩病毒蔓延，就可以延長這個共存的時長。

可他從沒想過進化。

多瘋狂啊。

把病毒投放到自然中，讓無數個個體和集體感染，然後在不斷的“進化”中，也許能獲得一種全新的病毒毒株，或者得到一些能夠活得更久的個體。當然，更有可能出現的是非理想狀況，病毒肆虐，養蠱一般，養出毒王。

那喪屍鎮，又是什麼意思？

喪屍的确具有結群活動的習性。

根據喪屍學相關書籍，喪屍結群與動物結群的理論成因完全不同，群居動物通常具有社會性，在集體中有明确的分工制度，集體中也會有協作、溝通行為，能夠更好得生存、覓食、遷徙以及繁殖，是一種有智慧的行為；而喪屍集群的原因則更加接近微生物的集群行為——

首先，落單的喪屍更容易被消滅，成群的喪屍則能夠不斷傳播病毒，不斷有新鮮個體加入，因此出現幸存者偏差，得出了喪屍成群活動的結論；其次，喪屍對活人的氣息、血腥氣都十分敏銳，在尋找食物的過程中，聚集到了一起；第三，喪屍具有趨聲性，同類的嘶吼在一定程度上能夠吸引更多喪屍。

但喪屍是不具有社會性的。

這意味着喪屍隻會“過境”，不會“定居”，所謂的“喪屍鎮”不可能出現。反之，如果有定居的喪屍出現，隻能表明這些喪屍具有社會性。再下一步，也很容易推出，這些感染喪屍病毒的人類，保留了人類的……本能。

這将會是對人類社會的一個巨大的……颠覆性的沖擊。