《舊唐書》說二代明堂建成後，女皇在明堂下安置九州鼎，“懷義率人作号頭安置之”？

可是《資治通鑒》記載了九鼎鑄成的時間——697年四月！死于695年的薛懷義，變身為亡靈打工人？死亡兩年有餘，率人幫助女皇安置九鼎？

按《舊唐書》的口吻，二代明堂同樣為薛懷義建造，“于明堂下置九州鼎”不過是順帶服務。

三、生是女皇的活人，死是女皇的活人。

在公元700年，薛懷義是薛定谔的貓。

《舊唐書》：天後令選美少年為左右奉宸供奉，右補阙朱敬則谏曰："臣聞志不可滿，樂不可極。嗜欲之情，愚智皆同，賢者能節之不使過度，則前聖格言也。陛下内寵，已有【薛懷義】、張易之、昌宗，固應足矣。近聞上舍奉禦柳模自言子良賓潔白美須眉，左監門衛長史侯祥雲陽道壯偉，過于薛懷義，專欲自進堪奉宸内供奉。無禮無儀，溢于朝聽。臣愚職在谏诤，不敢不奏。"則天勞之曰："非卿直言，朕不知此。"賜彩百段。

《資治通鑒》：太後又多選美少年為奉宸内供奉，右補阙硃敬則谏曰：“陛下内寵有易之、昌宗，足矣。近聞右監門衛長史侯祥等，明自媒衒，醜慢不恥，求為奉宸内供奉，無禮無儀，溢于朝聽。臣職在谏诤，不敢不奏。”太後勞之曰：“非卿直言，朕不知此。”賜彩百段。

上面兩段記載差異不大，最大的不同在《舊唐書》多了一個名字——薛懷義！

朱敬則勸谏女皇不要添加男寵，并一一列舉出來強調“足矣”，薛懷義已無，朱敬則卻說“有”，他會犯下一個如此顯眼的錯誤嗎？說人數“足矣”，卻拿一個死人湊人頭？

隻有張易之、張昌宗兩個男寵，怎麼就“足矣”？兩個算多？

左監門衛長史侯祥為何要跟一個死人比yang具？因比賽的另一方死亡無法參賽，所以他必勝？

若《舊唐書》文字無誤，顯然薛懷義在公元700年是活着的。

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總結：《舊唐書》對薛懷義的生平記載連貫且細節豐富，《資治通鑒》明顯取材于《舊唐書》，但因已錄其于695年二月四日死亡，為了邏輯順暢，因此删除“多餘”内容。

我們不應忽略《舊唐書》成書早，這一客觀情況，尤其像“懷義率人作号頭安置之”這種細節，史官不會編造、也很難記錄錯誤。

我個人覺得，薛懷義究竟何時死亡，還是值得打個問号的。看不懂的蒼蠅長凝别來了！到處搜集資料的簽約别來了，寫不了你簽什麼約！續約10年、20年，打算再偷個20年嗎？

不要做小偷！不要做寄生蟲！不要做學舌鹦鹉，輕易讓渡自我的判斷力！

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附《舊唐書—薛懷義傳》全文：

薛懷義者，京兆鄠縣人，本姓馮，名小寶。以鬻台貨為業，偉形神，有膂力，為市于洛陽，得幸于千金公主侍兒。公主知之，入宮言曰："小寶有非常材用，可以近侍。"因得召見，恩遇日深。則天欲隐其迹，便于出入禁中，乃度為僧。又以懷義非士族，乃改姓薛，令與太平公主婿薛紹合族，令紹以季父事之。自是與洛陽大德僧法明、處一、惠俨、棱行、感德、感知、靜軌、宣政等在内道場念誦。懷義出入乘廄馬，中官侍從，諸武朝貴，匍匐禮谒，人間呼為薛師。

垂拱初，說則天于故洛陽城西修故白馬寺，懷義自護作。寺成，自為寺主。頗恃恩狂蹶，其下犯法，人不敢言。右台禦史馮思勖屢以法劾之；懷義遇勖于途，令從者毆之，幾死。又于建春門内敬愛寺别造殿宇，改名佛授記寺。

垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，懷義充使督作。凡役數萬人，曳一大木千人，置号頭，頭一?，千人齊和。明堂大屋凡三層，計高二百尺。又于明堂北起天堂，廣袤亞于明堂。懷義以功拜左威衛大将軍，封梁國公。

永昌中，突厥默啜犯邊，以懷義為清平道大總管，率軍擊之，至單于台，刻石紀功而還。加輔國大将軍，進右衛大将軍，改封鄂國公、柱國，賜帛二千段。

懷義與法明等造《大雲經》，陳符命，言則天是彌勒下生，作閻浮提主，唐氏合微。故則天革命稱周，懷義與法明等九人并封縣公，賜物有差，皆賜紫袈娑、銀龜袋。其僞《大雲經》頒于天下寺，各藏一本，令升高座講說。則天将革命，誅殺宗屬諸王，唯千金公主以巧媚善進奉獨存；抗疏請以則天為母，因得曲加恩寵，改邑号為延安大長公主，加實封，賜姓武氏。以子克乂娶魏王武承嗣女，内門參問，不限早晚，見則盡歡。

長壽二年，默啜複犯塞，又以懷義為代北道行軍大總管，以李多祚、蘇宏晖為将。未行，改朔方道行軍大總管，以内史李昭德為行軍長史，鳳閣侍郎、平章事蘇味道為行軍司馬，契苾明、曹仁師、沙吒忠義等十八将軍以讨之。未行虜退，乃止。

懷義後厭入宮中，多居白馬寺，刺血畫大像，選有膂力白丁度為僧，數滿千人。侍禦史周矩疑其奸，奏請劾之，不許。固請之，則天曰："卿且退，朕即令去。"矩至台，薛師亦至，乘馬蹋階而下，便坦腹于床。矩召台吏，将按之，遽乘馬而去。矩具以聞，則天曰："此道人風病，不可苦問。所度僧任卿勘當。"矩按之，窮其狀以聞，諸僧悉配遠州。遷矩天官員外郎，竟為薛師所構，下獄，免官。

後有禦醫沈南璆得幸，薛師恩漸衰，恨怒頗甚。證聖中，乃焚明堂、天堂，并為灰燼，則天愧而隐之，又令懷義充使督作。乃于明堂下置九州鼎，鑄銅為十二屬形象，置于本辰位，皆高一丈，懷義率人作号頭安置之。

其後益驕倨，則天惡之，令太平公主擇膂力婦人數十，密防慮之。人有發其陰謀者，太平公主乳母張夫人令壯士縛而缢殺之，以辇車載屍送白馬寺。其侍者僧徒，皆流竄遠惡處。