十影法的特點在于，除了初始的「玉犬」之外，所有式神都需要調伏才能使用；但未被調伏的式神卻能夠随時被召喚出來，進入準備調伏的狀态。而調伏儀式可以進行多人調伏，但是這種情況下調伏的式神不能驅使。在多人調伏的情況下，雙方均死亡即視為調伏失敗，結束調伏。

這意味着，倘若菩提在這裡被祓除，調伏儀式失敗，重傷的伏黑惠必死無疑。

這就是上一代擁有六眼的無下限術師和十影法術師同歸于盡的原因，後者在不敵上一代六眼後，召喚出了「魔虛羅」，将五條家的六眼拉入了自身也無法完成的調伏儀式，進行了一換一的戰鬥。在兩方族長雙死後，原本就互相競争的五條家和禅院家的關系急轉直下，變得更加惡劣了。

臉上沒了笑容的「摩羅」，靜靜地看着那個高大的式神兇狠地攻擊着菩提，一旁的地上倒着雙眼失焦的伏黑惠，身下積着一灘血紅。

他收斂了所有的情緒波動，蒼白的臉上肌肉緊繃到僵硬的程度。

不知為什麼，無論是作為分身的「摩羅」還是操控着分身的虎杖悠真，在見到那個高大的式神後，心情便變得有些沉郁了起來，看向暈倒的伏黑惠的目光，愈發陰冷。

德川氏統一天下後不久，「摩羅」曾經散養過一個解悶的孩子，那是一個自己離家出走，隻聽聞了自己的傳聞後，便跑來他落腳的寺廟裡堵他的膽大孩子。

叫什麼名字來着？是什麼顔色的呢？又養了多久呢？他早就忘記了。

「摩羅」本來還想着等那個孩子百年之後，吃掉他的身體的，結果沒等到。就連死訊也是那孩子的子侄徹也給他帶來的消息。

「摩羅大人…家主大人他，已經于七日前禦前比武中戰死，故去了。」

「……屍體呢？」

「屍骨無存。」

「……」

和現在完全不一樣面貌的徹也跪在荒城裡的月光下，匍匐在地上，面前的黃土一點一滴地顔色變深，變得濕潤了起來。

「德川家已經統一天下…十幾年了。」

怎麼還會有戰争呢？什麼樣的戰争需要一個年幼的小孩上場？就憑咒術師那種嬌弱的身體…抵擋得了炮火嗎？

「他的術式…」

“……這就是，殺死那個孩子的「魔虛羅」嗎？”是那種會靈活思考、迅速進化的大家夥。「摩羅」手捏着自己的下巴，拇指在下颌摩挲，“那把劍很危險啊，對于使用咒力的被攻擊目标來說…被淨化了？類似反轉術式的正向能量？原來可以這樣應用嗎，學到了。”

——是個狩獵難度挺高的大獵物，高攻高防，紅條和藍條都是頂級的呢。

「摩羅」趕來的時候，菩提已經和「魔虛羅」戰鬥過一段時間了，此時的菩提僅依靠着背後的翅膀，完全和「魔虛羅」互相近戰了起來。它似乎放棄使用那些圍繞在它周身的蟬，對「魔虛羅」進行自殺式的襲擊。

「摩羅」看着菩提的蟬撲向「魔虛羅」，為了它擋住了「魔虛羅」的拳頭；後者身體并沒有迅速被那糟糕的咒術給侵蝕，而是侵蝕僅緩慢地堅持向外擴散一些範圍後，便停止了變化。這并非那些蟬們本身攜帶的失去了效果，那些掉落在地上的蟬，依然将地面浸染的灰白一片。

那隻咒靈，為什麼不用領域？為什麼放棄了自己的優勢？

是菩提的咒術對它無效嗎？是無效化？菩提的咒術連五條悟都會受到影響，難道這個「魔虛羅」的能力比五條悟更強大？

咔嚓——

法陣一轉，「魔虛羅」身上的灰白色侵蝕全部消失了。在「魔虛羅」身後漂浮的法陣轉動聲之中，「摩羅」看向生死不知，呼吸漸漸弱了下來的伏黑惠。

“十種影法術，對應了十種式神。根據伏黑君所召喚的式神身上的紋樣…其各自能力應該與物部氏的祖神饒速日命所擁有的十種神寶有關。”

十種神寶其中包括了鏡2種，劍1種，勾玉4種，比禮（注1）3種。

“那麼它手裡的劍…就是八握劍了吧？”「摩羅」看着菩提的蟬泯滅在那把散發着正向能量的劍下，“據說可以懲惡除惡的十大神寶之一。”

十種神寶的下落衆說紛纭，有的文獻指出藏在唐松神社，有的人認為籠神社代代相傳的息津鏡和辺津鏡，就是十種神寶之二。但流傳最廣的還屬石上神宮的祭神布留禦魂神與十種神寶之間的聯系，因為石神神社流傳下來的鎮魂法中，需要念誦着“祓詞”——布瑠真言。

按照《舊事本紀》記載，在鎮魂法中念誦這句言靈與十件神寶一起使用，可以産生一種神奇的力量，其威力足以讓死者複活。

“其完整咒詞是：‘一二三四五六七八九十、布瑠部由良由良、布瑠部。（注2）’”

咔嚓——

在菩提的蟬舞動着翅膀，撞向「魔虛羅」後，「魔虛羅」背後的法陣再次旋轉了起來。

“咒詞，再加上那個式神背後的，寓意着‘完滿’法/輪（注3）一樣的輪盤法陣……是‘無生正觀無累不摧（注4）’的…是‘完全循環與調和’？”

似乎放出了什麼不得了的東西了，神佛習合（注5）啊…所以他才讨厭那些頭發剃光或是穿着袈裟的家夥們啊，那些脖子上戴着白色的大褶子的假洋和尚也是，好端端的信那些外來的東西做什麼？

從他到場觀察之後，法陣的回轉是…第二次了吧？不知為何會讓他想到““□□”常轉，傳法不斷”這種不妙的結果。

每一次回轉「魔虛羅」身上被菩提造成的詛咒侵蝕就會消失，甚至在這之後的攻擊所造成的傷害在減小…剛才比上次能夠勉強連成一片的侵蝕 ，隻剩下了斑點狀了。

“原來如此，它的能力是‘适應性免疫’嗎？”

——所以，那個術師的孩子，是因為這種東西才突然死掉的嗎？

「禅院家主最後放出的那個未調伏的式神，在重傷了禅院家主後，和家主大人對上了。」

「——那個式神突破了家主大人的『無下限』，傷害到了家主大人。」

“…啊，真是的。是這種超級麻煩的東西啊，真是作弊。”所以要用「魔虛羅」沒見過的高輸出攻擊一發快速毀掉它才可以對吧，在這個式神适應之前，“今晚（沒報酬拿的）義務勞動會不會太多了？還要救一隻咒靈，這有點惡心了。”

如果第一擊失敗的話，就會進入延時賽，比拼術式和咒術。

不，與其說和「魔虛羅」比拼的是情報戰，不如說是比拼「魔虛羅」與對戰者雙方自身對“力量”的進化速度吧，這麼一來，他的很多血鬼術，作為普攻的呼吸法和劍術都會受限呢。

好煩，最讨厭這種要動腦的活了，幹脆等到那個叫菩提的傻子咒靈被打個半死的再出手？但這樣伏黑惠是不是有點危險？他看上去一副快要立刻死掉的樣子。

「摩羅」想到了伏黑惠的身份，以及魂片與宿傩設下的束縛，雖然能夠拼着殺掉伏黑惠這個人，但他也會永久毀掉、失去那片靈魂。

為了一個不記得名字和相貌，沒有吃到嘴的死人，這好像并不值得。

“好煩，果然還是想殺掉伏黑君呢。”如果宿傩真的看上這個身體的話，會很麻煩的…

“不過，果然還是暫時也不想要惹上我家貓生氣，會被家暴的。”

雖然他是可以跑啦，但是貓的眼睛和鼻子都很好，躲起來很麻煩诶。

「摩羅」這具身體所能毫無顧忌動用的隻有血鬼術而已，他體内的咒力是虎杖悠真一開始預存進去的，并不能随意消耗，因為這具分身并沒有提取咒力的大腦結構，隻有基本的消化器官。畢竟分身最開始的用途是作為離體的捕食器官和暫時儲存食物的工具而已。

如果隻是适應了單獨的一個術還好，「摩羅」的血鬼術能力雖然以輔助類占大多數，但也有幾個“還算過得去”的攻擊類。但如果适應的是“血鬼術”這種源自血液力量的異能本身或是血液，這就不太好了。

“既然如此，鄙人要怎麼在它适應之前，幹掉它呢？”

要是不小心幹掉伏黑惠的話，被最強和憤怒的詛咒之王追殺什麼的，會很麻煩的。

“唔——但好像也挺有趣的，對吧？De…”他突然閉口不言了，表情變得有些微妙。

好像少了個陪他一起玩的人了呢。