妹和妺，差别不大，很容易就會看錯。

秦昭皺眉，問道：“這個妺喜有什麼講究嗎？”

陳默點了點頭，這個妺喜不僅很有講究，還大有來頭。曆史上，她是夏朝的第一位皇後，傳聞她美貌異常，擅長蠱惑君心，喜歡聽撕裂錦帛的聲音，愛戴官帽，最誇張的是，妺喜喜歡看人們在巨大無比的酒池裡飲酒。

“不過，妺喜這個名字出現在你這兒，我猜這不過是李家人的一個把戲。”

那個送來桑林的人是不是叫妺喜并不重要，重要的是，這個名字要傳遞給秦昭，他們要秦昭知道妺喜這個人。

妺喜像是個十惡不赦的壞女人形象，史官們大筆一揮順便把夏朝滅亡的原因歸結到了她的頭上，可惜沒能泯滅曆史傳說中她的光輝，她還有另一重更重要的身份——傳說她是堯帝的女兒。

堯就是傳說中那位讓羿射下九個太陽的君主，傳說中的九個太陽在扶桑樹上，它們還有個别名——金烏。

《山海經·大荒東經》中曾有記載：“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。”自此之後，金烏、赤烏就都成了太陽的别稱。

陳默的臉色越來越難看，他說着說着從手機上打開一張照片，推到秦昭的面前。

“這是漢代金雀山帛畫，你看出端倪了嗎？”

秦昭此刻低頭看着陳默手機裡的那張照片，一句話都說不出來了，照片裡面的帛畫上，描述着的是日月同輝的景象，天空中的日月交相輝映，右側為日，紅色的太陽裡面站着一隻金烏。左側為月，白色的月亮，裡面有一隻蟾蜍和玉兔。

陳默的手指停留在了帛畫上右側的那一邊，用手指着上面的金烏：“這個是漢代慣用的金烏。”

紅日金烏這樣形式的太陽，在漢代很多畫裡都曾出現過，名氣最大的還屬那個從馬王堆漢墓中出土的T型帛畫。

金烏？渡鴉？滿月？秦昭盯着眼前這幅帛畫的照片，緊咬着雙唇，那一天，滿月飛走的時候，正好是寅時，日月交替之際，而滿月飛走時候的洞口也恰好有兩個洞口。

巧合多到一定程度的時候，那就不再是巧合。

這幅畫的中間部分，描述着的是人間生活的場景，到這裡還沒有結束。

這幅帛畫的篇幅很長，最下面還有一部分用來描述幽冥世界，這幅帛畫有關幽冥界的描述中，内容不像是描述人間和天上場景時候畫面豐富，到了幽冥界的時候隻有兩條龍。

陳默講述的這些東西裡面包含的信息量太大，他說完之後原本正在吃東西的幾人都放下了碗筷，飯桌上的氣氛變得十分沉重。

到了這兒還沒結束，陳默滑動屏幕，打開了第二張圖。

這一張圖片上的内容就是出自馬王堆漢墓的T型帛畫，秦昭看到這張圖片的第一眼，就注意到了左上角那個紅日金烏，他指了指這幅帛畫上紅日金烏下面的那幾個紅色圓點。

“這就是扶桑神樹和那剩下的八個太陽。”

在這扶桑神樹的旁邊，秦昭看到了兩條龍。

又是龍？秦昭皺着眉，忽然想到了一句話：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年而為角龍，又千年為應龍。”

現在所有的一切都好像看似有頭緒了，但卻總是有些地方解釋不通，比如李家人如此興師動衆，祭祀的到底是什麼東西呢？

那條黑龍嗎？秦昭總覺得不是，她在暗河之中看到過那條黑龍的眼淚，如果它是李家人的至尊聖物，又怎麼會在秦昭面前落下那滴淚呢？

那滴淚，更像是在訴苦。

它絲毫沒有被供養着的神的姿态，反而像是一個被囚禁着的罪犯。

現在所有的線索都指向了龍，李鶴亭和他那個什麼家主仿佛對龍有一種莫名的執著，可他們不是已經收獲了一條黑龍嗎？

事情像是一團亂麻，唯一被秦昭理清的點是——死去的田甜的朋友，多半被當成了祭品。

包括那兩個詭異白骨化的女孩，應該也是被當成了祭品。

秦昭想到了龍安山或者說仙女山先前那個會吃人的傳說，現在看來，不是這座山會吃人，而是這座山中的有些東西需要祭品的供養。

秦昭把死在龍安山上的那些人又标記了出來，她細細分辨着這些人之間微妙的關聯，可惜到了最後還是一無所獲。

這些人就像是随即挑選一個不幸的祭品似的，絲毫沒有規律可言。

陳默卻不這麼覺得，他研究神秘學和民俗文化多年的經驗來看，這些人的祭品絕不是随随便便挑選的。

他們一定是符合某些特征，才能“有幸”被挑選成為祭品，如今李鶴亭那句“一切都是天意”也變得更加毛骨悚然了一些。