待将貴客送去了，小沙彌這才松了口氣，引着顧悄和宋如松進了内殿。

休甯的關帝廟制式簡約。

中軸線上三殿，分别是拜殿、大殿和休甯忠義祠，依次供奉着土地公、關羽和休甯縣曆代忠義名臣。大殿左右，又各配一殿，供奉着關帝手下兩員大将周倉并關平神像，再外圍，就是接香客供奉的偏殿。

禅師所在，正在最外側的偏殿。雖叫“殿”，但說是耳房也沒什麼毛病。

因為實在太簡陋了。

外間入目是一排案桌，正中供奉一尊小像，十數個牌位，并幾張桌椅，供香客歇腳。

瞅着香案上那一排五兩一年明碼标價的供奉位，顧悄驚歎，寺廟原來自古就慣會做生意。

雖然案前功德箱上寫着，“念念無間是功，心行平直是德”，可這些牌位的要價，那是半點不講功德，能直接黑掉尋常人家半年收入。

内間設了張簡榻，供香客歇腳，玄覺老禅師正盤坐榻上。他須眉皆白，安詳和藹，穿着一身半新不舊的灰色厚夾棉僧袍，在這鼎盛的道家香火裡，顯得有幾分格格不入。

顧悄再次對那貴人身份生出一分好奇。

能勞動這等禅師，親自下山入道場，可不是尋常富貴能行的。

老禅師臉上已有些許褐斑，顯出歲月砥砺的痕迹，但眉目間神色又宛如孩童，目光澄澈又暗藏機鋒，叫人看不出年紀。

都說得道高僧，會有神通，能看透過去将來，能堪破因果循環。當顧悄目光與他相觸，瞬間有種被對方穿透皮囊、看進靈魂的恐怖錯覺。

好在禅師并沒難為他，隻打量時目光一觸，便回轉到身旁的宋如松身上。

縣人皆知，玄覺與宋如松，有些舊緣。

如松這個僧号，還是當年老禅師親自取的。

據說，宋如松出生時，十分兇險。

家中母雞正午嘶鳴，凄厲不止。穩婆更是慌張奔出産室，驚呼不好，是一屍兩命的難産之相。

最終宋母拼盡性命，生下一個臉色烏青的男胎。

大約在娘胎裡耽擱太久，男嬰眼看着也活不成了。

宋管事不信命，抱着嬰孩跑遍縣城，大夫無不搖頭，回春無力。

最後，一個大夫心生不忍，指了指鳳凰山上，道，“今日恰逢佛誕日，釋迦母亦死于難産，或許這孩子有佛緣，你且去請玄覺禅師看看吧。”

等到宋管事爬上鳳凰山，見到玄覺，嬰孩已經沒了氣息。

就在他自己都要放棄的時候，老禅師接過孩子，歎了句，“苦海難渡，早回頭亦是福氣。這孩子命中合該是空門之人，但塵緣纏身，如若他不願皈依，救，反倒是八苦伊始。施主，你可想好了？”

宋管事一介粗人，哪聽得懂許多。

他頂禮跪拜，泣不成聲，“救人一命勝造七級浮屠，必定請大師救救小兒。”

玄覺扶起他，應了。

隻見他将嬰兒從襁褓中抱出，手托後頸，讓宋管事拎住兩腳擡高，他在嬰兒肩頸胸腹處幾點幾拍，一股粘稠液體并着淤血緩緩自口鼻流出，那嬰孩當即恢複了氣息。

幾息後，小娃娃臉上見了血色，開始荏弱哭啼。

“想要這孩子平安長大，還得施主肯放下，舍與空門六年。”

就這樣，宋如松在清涼寺做了六年小沙彌。

直到顧家缺适齡伴讀，才被管事借着由頭接了回去。

還俗後，宋老管事感念玄覺救命養育之恩，兒子俗名特意沿用了禅師所賜名号，如松。

可宋老管事不知道，這僧号大有講究。

清涼寺作為南禅一宗，香火傳至本朝，已有近千年，行輩正到“清淨玄如海”。如承玄後，玄覺本是依照清涼宗代傳一人的祖統①，欲将“如松”培養成唯一的親傳。

這等佛号，本就不可輕易承用，宋家還俗時竟又存續，是以玄覺時常心中憂歎，不知這場由他而起的佛緣，最終将如何收場。

宋家遺（wei）子侍佛的事，至今仍被縣人神神叨叨當做奇聞談資。

隻要遇着宋秀才，婆婆姑子們就要翻出來唏噓一番，說他空門斷官運，可歎可惜。甚至宋如松二十六了，縣裡雖有不少姑娘暗中傾慕他，卻沒有一個媒婆願意牽線說親，就怕哪天他突然落了發，害姑娘守活寡。

玄覺眉目悲憫，法像莊嚴，見到宋如松，眼中閃過幾分情緒。“宋相公終于肯來見老僧了？”

宋如松避開他眼神，雙手合十，深鞠一躬，念了句佛号，算作見禮。

他并不回應玄覺，隻是轉開話題，道出來意，“叨擾師父，别無它心。隻因小友手上受傷，山中無醫，還望師父援手。”

禅師深意宋如松如何不懂？可他亦有鴻鹄之志，又怎甘荒了男兒建功立業的大好年歲，自折羽翼，在這小小廟宇枯燈冷佛虛度一生？

不能回應，便隻能回避。

陋室裡，青年背脊微弓，如臨風青竹，彎而勁，曲亦挺，一如昨日雪中，帶着一絲顧悄看不懂的倔強。