正真長老面色躊躇：“這與此案有關嗎？”

說着還看一眼身旁的張初景，仿佛想得到他的應和。

張初景卻道：“我也好奇，一般都是什麼時候貢獻最大就刻什麼時候罷？”

“細算一下，也是一百二十年前的事情了……牽扯到一段本土曆史，和一則寺中秘辛，貧僧不敢擅自回答。須得請示幾位首座和方丈後，再看能否告知施主。”

這話說得也挑不出理來，令狐荀便朝他行禮：“那就勞煩長老了。”

“對了長老，在下還有一事不明。”張初景又問，“都說得道高僧的舍利子最為厲害，乃是修行功德練就，比如釋迦牟尼佛的便是堅硬珠狀，五彩耀目。可惜在下一直無緣得見真迹，不知那蓮池大師的舍利子長什麼樣子？”

正真長老想了想，琢磨着說：“施主可見過菩提子？”

“你是說那種跟桃核似的種子？”

“正是。貧僧記得，蓮池大師功德所化，便是一串這樣的菩提子。無繩仍可自然相連，也因此被寺中弟子稱為奇觀，據說所蘊含的法力無邊，可是誰也未曾試過。”

告别正真長老後，兩人從心印樓出來，都是滿腹心事的模樣。

自明法師早就離開了，張初景看着那門口四通八達的小道，不免扭頭瞅了一眼令狐荀：“你還記得來時的路麼？”

對方似笑非笑回看他，徑自走到前面帶路。

路過東院禅房時，正好到了飯點，隻見一群剃着光頭、穿着僧衣的小童魚貫而出，一個個老實巴交快步走着，既無人奔跑，也無人打鬧。

見張初景二人過來，并不與他們對視，還後退幾步讓行，朝他們行一個合十禮，紛紛快步避開。張初景便打趣道：“都怪你長得實在兇惡，都吓着小孩子了，不然咱們拉一個聊聊天，說不定還能套出些話來。”

令狐荀隻從鼻子裡哼了一聲：“你長得美，你到前面來。”

張初景哈哈一笑，也不接茬：“不過說來也可憐，這些小孩平日裡光吃素齋，恐怕總也吃不飽，雖然個個眉清目秀的，就是臉帶菜色，面黃肌瘦。我看，多給他們個大饅頭就能服服帖帖。”

“張兄生在有福之家，不知柴米油鹽貴，這裡的孩子有的吃有的穿還有人管，實則已經比絕大多數孩童過得都好了。”

“你……我……哎不說了，吃飯去。對了，飯後打算去哪兒？”

“藏經閣。”

張初景會心一笑：“我就知道。”

有了時間和關鍵詞，想要定位一件事情，無非就是檢索各類信息。隻可惜現在不是互聯網時代，藏經閣也并非電子圖書館。倆人隻能老老實實地一排排架子用肉眼看，用手指頭翻。

張初景，也就是張俊人，難免又生出一種自己在上大學泡圖書館找書拼湊論文的錯覺。

這件事在傍晚最後一道霞光消失在天邊時，終于有了些眉目。

兩人手邊，有數本縣志和一本包含曆代大師生平介紹的密東寺廟志。

為了這些，兩人還與藏經閣裡的僧人玩了好一陣子捉迷藏，幸好這邊的僧人以文僧為主，沒有及時發現二人蹤迹。最後反而将兩人咔嚓一聲鎖在了藏經閣中。

令狐荀不知從哪裡摸到了一盞燭台，以随身攜帶的火折子點亮。

兩人頭對着頭，在燭光下翻了半晌，又低聲讨論好半天，總算還原了一點當時的情形。

蓮池大師之所以會被塑25歲金身，并非因為他的著書立說而緻。誠然他所寫的著述結合禅教律，融合儒釋，非常多面，但總歸是他後半生的貢獻。

25歲這一年，統共有兩件事非常值得注意。

其一，當地發生一場名為“蝗蝻倭亂”的海上倭寇入侵事件。來自東瀛的四十位浪人組成的流寇從這附近漁村登岸北上，直攻包括尼陽城在内的州縣近十餘處，殺了一名禦史，一縣丞、二指揮、二把總，死傷過千。

密東寺義不容辭，開寺門接收逃難百姓。

後來這些倭人注意到密東寺的情況，特意饒回來沖擊攻寺。

面對倭寇一輪又一輪慘無人道的挑釁，蓮池大師當時作為密東寺年輕之輩中的佼佼者，率先挺身而出，獨自迎戰四十名悍勇狡詐的倭寇浪人，雖然技驚天下，但以和尚身份殺生，還是受到重罰，引起争議。

所以此事隻在幾本縣志中有所提及，在寺廟相關的文獻記載中幾乎找不到詳細描述。

其二，密東寺裡再往前推四年，曾住進來過一位身份特殊的客人。