溫陵作為一個擁有“宗教博物館”之稱的城市，其間的宗教文化可謂是欣欣向榮。

除去那些廣為人知、普世化的宗教體系，還有許多根植于本土，又衍生出各種分支的宗教體系。

而它們除了不太為外地人知道，往往還有一個特點。

那就是，不太起眼。

比如眼前這個廟，鹿鳴是在某個小巷的轉角處發現的。

鹿鳴本身沒有什麼需要祈求的心願，他隻是看到這麼小的一個，覺得有點驚奇。

甚至乍一眼都看不到所謂的“神明”在哪裡。

隻有周遭的環境布置，告訴他們這兒确實是一個祈求之地。

就是有點冷清……？

除了他們沒什麼人在這裡。

鹿鳴和時野看了一圈，就出去了，巧的是，正好遇見了一個兜圈遛狗的大爺。

大爺手裡拿着一個小廣播，裡面放着咿咿呀呀的曲子，唱的詞可能是閩南話，鹿鳴聽了一耳朵沒怎麼聽懂。

大爺的本地人氣息過于濃厚，于是鹿鳴沒怎麼思索，就上前向大爺詢問這個小廟的詳細信息。

大爺聞言抖了抖眉毛，笑呵呵道：“哎呀，這個小廟你們都找見了？”

是一口不太标準的普通話，需要費點力才能聽懂。

鹿鳴點了點頭：“很少有人找見這？”

大爺把直往鹿鳴那邊沖的狗狗拉回來些許，回答道：“外地人一般來旅遊的話，大多會去東塔西塔或是開元承天這些寺廟？或者去基督教堂和清真寺的吧，這種小廟也就本地人知道在哪，是求什麼的。”

大爺拉了好一會，狗狗就是沒法安分下來。

于是鹿鳴幹脆蹲下身摸了摸它，直沖的狗狗在被撫摸後一下子就癱軟在地。

求撫摸，求貼貼！

把時野看得眉頭直跳。

大爺見它沒有鬧事的趨勢，就松了力道随它去了：“這個小廟是拜某個娘娘的，隻有女性能拜。每月十五有很多人來求簽——也是擲聖杯求。聽說是聖杯會指示求簽者要往外走幾步，在那裡等來的第一句對她說的話，就是她求簽的解。”

鹿鳴疑惑地擡頭：“這解法怎麼感覺又随機又不随機的……”

時野點頭：“如果有人專門在外頭等着，對求簽者說話的話，這不就不太靈了麼？”

鹿鳴又撸了撸手下的毛茸茸：“如果說的是好話也就罷了，如果說的是一些攻擊人紮人心的歹話，那豈不是很糟心。”

大爺摸了摸自己的胡子，彎了彎眉眼：“所以說，答案有時候自在人心。就算是去其他寺廟求簽，求到上上簽的人覺得運氣不錯萬事順遂，求到下下簽的人難道就一定會覺得晦氣不安麼？信與不信，終歸在人。”

他瞥了兩小子一眼：“像你們這樣的，估計神佛都不信的，說不定會覺得，不去湊這個熱鬧反而更好。”

大爺彎下身子，摸了把狗，又拍了拍它的屁股，将其趕了回來，拽着狗狗錯開了兩人：“畢竟現在的年輕人，還是覺得自己掌握命運是更實在的事情。”

說得倒也是。

雖然有時候會感慨都是天意，但是更多的時候還是想要自己全然掌控人生。

鹿鳴看着大爺慢慢遠去的背影，扭頭看向時野：“說起來，時老師信神佛嗎？”

不出所料，時野搖了搖頭：“我尊重每個人的信仰，我也不會覺得神明真的不存在，但我絕對沒到‘信’的地步。”

就像上輩子，某次出行時Fire衆人玩鬧着去寺廟求簽，推着時野去要了個婚姻簽，結果解出來的簽意是“孤獨終老”。

沒把時野吓死，先把其他幾個吓死了。

那是在鹿鳴去世後的幾年，真要時野自己說，他也覺得自己大概率是會孤獨終老的了。

畢竟沒有人能比鹿鳴更讓他覺得驚豔。

不過現在再看，孤獨是準了，終老是一點都沒搭邊。

誰25歲算老啊。

當然，要是這回誰再給他塞個簽說他會孤獨終老，他除了警惕鹿鳴的安全，其他是一概不信了。

鹿鳴摩挲了下自己的下巴，自言自語：“那麼，大部分人究竟求的是神明的旨意，還是自己的私心呢……”

或許私心更多吧。

想聽正向的，好聽的話，抗拒那些代表不吉的預表。

“有用”的神供奉香火，“無用”的神砸回泥土。

可真是實用主義的信仰呢。

雜七雜八的想法在腦子裡轉了一圈，鹿鳴沒将那些話說出口，而是轉了話題：“大爺廣播裡放的是什麼你知道嗎？”

雖然聽不太懂，可裡面的奏樂聲聽起來相當有韻味。

如果可以的話，他還想多聽聽。

時野被鹿鳴給問住了，搖了搖頭，表示自己也不太清楚。

但他也沒就此放棄，立刻掏出手機開始搜索相關信息。