少女憨憨的笑，對着吳悅福了福身："小娘子喚我翠蘭便好，我父姓蔡。"

"有勞翠蘭姐姐。" 吳悅從懷中荷包取出一貫錢遞上，想了想，又接着補充。“你再去買些便宜皂角和草席，剩下的錢分給今日幫忙的這些人，告訴他們接下來的這幾天，每日給他們二十文錢，來這裡幫我做活。”

現在東京城裡酒樓夥計日薪大概是四十文一天，茶館跑堂亦相仿。

今天喊得來幫忙的這些小子都僅十歲左右，這個年紀去外面做工也無人雇傭，二十文日薪對這些小子來說可是天降橫财。

蔡翠蘭趕緊作保證："小娘子放心，咱們街坊的小子們手腳麻利得很，保管做得又快又好。"

她其實也有着自己的盤算，大丫曾說年後開春要開店招人，那她務必要在此事中嶄露頭角，讓小娘子見識她的能幹，以便日後優先錄用。

吳悅颔首認可，這個她信，底層民衆的生命力，就像她當時跟石介所言："此庶民之韌性也，縱經百世而不滅。"

她興起念頭雇傭人手，除了清洗晾曬羊毛，就是準備拿羊糞來嘗試制作燃料。

羊糞目前當然被首先應用在肥料制作中，但是東京城作為全國最大的肉羊消費中心，産生的羊糞遠超周邊農田的消化能力。由于羊糞運輸成本較高，運往更遠的農田反而得不償，那些地方的農戶更傾向使用本地稭稈、草木灰等人畜糞便作為替代肥源。

那麼，這些無法被城市周邊田地消耗的羊糞放着也是浪費，不如讓她回收利用一下。

羊糞很好處理，首先剔除雜草、石塊等雜質，保留顆粒均勻的羊糞。選擇幹燥通風的空地，将羊糞攤鋪成約 5 厘米厚的薄層，防止堆積過于厚重導緻黴變。雖說日照強烈、降水稀少的西北地區才是最佳的處理地，但冬季的東京城氣候幹燥、日照充足，也同樣具備處理條件。

後世過年時，她回老家燒紙，常于正午時分坐在庭院中曬太陽，嗑着瓜子花生，那可是被曬得暈暈欲睡，整個人都要攤化在那裡。

不過為了以防萬一，她還是打算讓他們把羊糞薄攤到3厘米厚的薄層，定時翻動，這樣大概三四天就能曬幹。

黨項、吐蕃牧民遷徙時多攜帶幹羊糞作為便攜燃料，沿途随時取用。

後世研究表明，當時羊糞燃料已經作為西北駐軍的取暖物資，但是中原士人認為這是“蠻俗”，僅邊疆志書、軍事文書裡能夠查閱到使用記錄，而不會在中原地區推廣。

但是考慮當下城裡木炭價格昂貴，普通百姓難以負擔這劇變的氣候異常帶來的更強的取暖需求，羊糞燃料就可以充當他們的替代選擇。如果推廣成功，可和羊毛制品一樣，共同保障一些貧民活過這個冬天。

從長久看，将畜牧副産品轉換為能源，也可以減少對自然植被的破壞。

汴梁城附近的自然植被總有被砍完的一天，這個時候的人們還沒有補種的意識。木材既要用于建造房屋家具，又要燒制木炭，長此以往必将導緻水土流失。雖然吳悅也不确定，此舉能讓否減少黃河決口次數，或許也隻是白費工夫，但是她仍然想盡力試一試。

接下來的每一天都是晴空萬裡無雲，簡直是老天爺都在給她面子，讓她的羊毛羊糞工坊成功運行。

吳悅本想每天下午都去外城，查看這兩樣的加工進度。

但是石介突然給她下午也加課了，每天下午，都要和呂希哲、兄長吳夏以及何群一起學習。

每晚回家還要完成課業。

這下就隻能通過青棗和大丫轉述，掌握實況。

勞動人民的智慧真是令人驚歎，再發現羊毛如此處理後可以用來保暖後。蔡翠蘭等人經過她的允許後，也去收集了一些羊毛回來，效仿着處理，将其縫入麻布衣衫夾層或鞋幫内，還做了手套和圍脖。

當下東京城底層百姓，冬日多穿粗麻褐衣，腳蹬草鞋。

麻布衣就是平民最常見的衣物，用苎麻、葛藤等植物纖維編織，雖輕便卻保暖性欠佳。而草履就是用稻草捆紮，鞋底用破布或廢紙浸泡漿糊層層粘合制成硬底用來保暖。

在之前她們都是塞蘆花或者柳絮填充衣物，還有些将撿的舊棉絮或者破布清洗後重複利用，縫入夾層禦寒。

如今改用羊毛縫制保暖夾層，讓人普遍感覺暖意倍增。更不用說吳悅還告訴她們這些幹燥後的羊糞可以拿來取火。

衆人試着嘗試了下，發現雖然燒的比木炭快，但是無煙無味，日常做飯燒水足夠了。他們甚至連工錢都不要，讓大丫代為轉達，想買些這些曬好的羊糞。

吳悅象征性的每人收了他們幾文錢，就讓大丫分給了她們一些，剩餘的則暫存于蔡翠蘭家的院子裡 —— 她另有打算。