甘琤沉思。

隔着一條虛無界河，兩邊的文明程度相差巨大，風格更是迥異。

祖神地界運行的是部落争霸版本，彼此間完完全全弱肉強食，互相厮殺掠奪，大母神這邊頗有世界大同的味道，大祭司的誇贊溢于言表，沒有一絲一毫的虛假，他是真心這麼認為。

通天之城，這不是部落文明能夠修建的，通過廢墟殘骸也能看出來，大母神的子民已經掌握高度發達的建築技術，甚至能夠修建浮空建築，整個廢墟規模大的驚人，繁榮時期該有多麼發達。

随便扶持一個貧窮小部落都能讓他們人數繁衍到百萬之衆，本身隻會更加繁榮。

甘琤想起抓自己祭神的小山村，通過尖頭鐵鍬的冶煉技術能夠看出，他們所在的地方文明水準絕不會是部落版本。

一邊疑似高度發達，一邊疑似文明盆地，這個狩獵場是指哪裡呼之欲出。

祖神地界就是父權取代母權，将女性從神壇拉下的混亂之地。

大母神的地界是神壇。

那一個個懸浮島嶼，整齊羅列，多麼像棋子，整個荒界猶如母系神與父系神交戰的棋盤，每隔千年的祖神使者降臨就是雙方的棋局對弈。

她被投入荒界大概代表新的一局對弈開始。

王庭能夠呼喚祖神使者，代表對弈可以單方面随時展開，有金部叛徒可以是誘因，她也可以是。

祖神地界有修士，大母神地界必定也有相對應的力量。

甘琤又抛出一個面試官經典提問：“祖神地界的弱小部族諸多，你認為大母神的子民為何會選中有金部？”

大祭司一怔，如有金部這般陷入困境的部落絕不會獨此一家，為何有金部可以得到扶持，旁的部族不能。

如果大母神的子民來者不拒，隻要是陷入困境的部族皆能得到扶持，那虛無界河的這一邊早就被活不下去的部族占滿，直逼乘玉之地。

屆時，這裡是祖神地界，還是大母神的地界？

大祭司陷入沉思，外面打水的乘提着水桶小心走進房間，擰幹毛巾跪地上把血迹擦拭幹淨。

都不說話，房間裡一片安靜。

甘琤也在思考。

神壇之上的女性該是什麼樣？

大概是自由的，惬意的，沒有壓迫束縛的。

當代表神壇的乘玉之地被攻陷，生活在那裡的女性被野蠻部落抓走會遭遇到什麼，通過大祭司對弱小部落的女性遭遇描述就能知曉。

殺掉最強壯的一批女性，留下瘦弱矮小的。

殺掉性格剛烈不願屈服的，留下溫順膽小的。

壓迫女性俘虜，隻給一條生路，讓她們依附男人。

女兒不是女兒，是物資。

丈夫不是丈夫，是主人。

兒子不是兒子，是改變命運的希望。

深刻貫徹一條規則，戰争是男人之間的遊戲，不論是哪個男人赢了，都會擁有這一切。

“我不知道。”大祭司的聲音終于響起，他很困惑，迷茫，思考許久想不出為什麼。

“我知道。”甘琤道。

在大祭司殷切目光之下，甘琤緩緩道：“也許曾經有無數個如有金部這樣的小部落走投無路，試圖穿過虛無界河前往對岸，但都無功而返。她們憐憫弱小的孩子，同情可憐的母親，因為立場不同隻能狠心将其拒之門外，每一次拒絕都會換來一絲不忍心。”

“終于，當有金部狼狽逃到這裡後，她們内心積攢的不忍心到達高峰，選擇做出與以往都不一樣的選擇。”

“她們救贖了有金部，也在救贖被愧疚之心深深折磨的自己。”

“真正的善良是文明之光。”

不是選中有金部，而是有金部恰好在她們最愧疚不忍的時候出現。

随意放人進來不行，不放人進來不忍。

在矛盾的折磨之下，她們終于遵從内心，選擇人道主義精神。

這份善良換來了背叛。

但凡有一絲惡意，在有金部背叛她們後去而複返，等待這些老弱病殘的都會是趕盡殺絕，以解心頭之恨。

甘琤抛出一句：“明天把彘和他的追随者通通流放到對岸去。”

大祭司居住的木屋在一衆簡約風中算得上豪華，有多個房間，五髒俱全，甚至還有專門的沐浴間，配置齊全。

看得出老頭平日裡很注重個人形象，一身祭司服穿的整整齊齊，一絲不苟。

乘将燒好的熱水倒進大木桶，還在上面撒了些花瓣，對甘琤畢恭畢敬行禮，正要離開，忽然停下腳步，遲疑的詢問：“需要服侍嗎？”