如果對幸福生活的定義是功成名就，那他的确難以給予誰“幸福生活”。而我們不得不在此刻糾正幸福的定義——幸福，是任何人都能夠擁有的一種感受，若幸福建立在金錢持有多少的基礎上，那幸福不過是一種資本主義的副産品罷了。很顯然他們談論的内容并不在一個維度，互相并不能理解對方的立場和期望，感同身受不會存在同一時間的兩個人之中，感受必然錯位。
無相不能分别理解到兩個人此刻反應的緣故，貼近浚酉重複一遍問題：所以你們在說什麼？“在說結果的事情。”浚酉把對戒放在他手心裡，托着臉回正身體，繼續說，“要不然平白無故給他做托舉，憑什麼啊，至少把他夫妻宮占着。我看成名忘來處的人多，他要離了你然後再找一個，也不是不可能的事。”
無相沒接話，看了會兒戒指，拿給巫鎮裕看。巫鎮裕眨眨眼睛，抿了下嘴唇，問你喜不喜歡呢？無相笑笑地在他耳邊說：“這是二哥給的，你給的會是什麼樣的？”巫鎮裕沒言語，看着他把戒指放回浚酉衣兜，小聲用家鄉話跟浚酉說了幾句話，巫鎮裕聽不懂，偏過臉偷偷抹擦掉眼淚。無相發覺了，牽住他的手晃蕩，讓他改了左手吃飯。浚酉并不認為巫鎮裕能在六月份之前成名，提到不公平，他會忘記你的。巫鎮裕仔細聽，不明白強調六月的根本原因，接話說我們不會分開的，我會買更好的給他。浚酉露出輕蔑的神色，巫鎮裕咬緊牙關，無相立刻輕踢浚酉的小腿，轉移話題說：“二哥，巫鎮裕最近事業蠻好的，去做男三了呢。”
“什麼男三？”
“就是武打戲，很多人快意恩仇那種，二哥看過那種片子沒？”
“電視沒看過，真的倒是看過。”
無相問起什麼是真的？浚酉用家鄉話跟他說，被他提醒轉換為普通話。他剛離開家的時候，還沒有任何現代社會的雛形，封建古闆，大多數人求生存。有些學過些日子武的人有幻想，有抱負，愛打抱不平，愛行俠仗義，表面上似乎挽救生命主持公道，實際上是私刑泛濫。行俠的人走了，吃不起飯的照舊吃不上飯，被傷被殺者的親人自然要殺回來。有人被殺了兩刀，捂着肚子走到他們店門口，想做交易，還沒簽訂就死在桌邊。
武俠是東方的魔法幻想，一味追求古韻反而不成，要融入現代的部分思想進去，才能真的站到藝術尖端。無相對藝術似懂非懂，懂得部分不必說，道可道非常道「1」，他們互相知道對方已然懂得了。
“他演的角色用什麼兵器？”浚酉穿過無相看着他若有所思的表情，話對着無相說，問的卻是巫鎮裕。因此，巫鎮裕答：長槍。浚酉打量他的身體，叫人來結賬，沒繼續說這個話題。巫鎮裕問無相他是什麼意思？無相說覺得你玩不轉長槍的意思。巫鎮裕郁悶地踢地面，雖然他也知道自己确實玩不轉，但就是不想在此時此刻被這樣評價。
“二哥，你會使槍，教教他吧。”
“剛吃完飯運動會死翹翹。”
“走到那邊的廣場剛好要半小時，二哥教教我的巫鎮裕吧。”他把巫鎮裕拉到身前，巫鎮裕仍有幾分不忿和尴尬，不好意思地撓撓臉頰。浚酉望望他，又望了望無相，最終答應了。他們散步到廣場，許多人在廣場消夜、跳舞、聊天。廣場外的道路兩側擺滿小攤。他們找了處人少的空地，浚酉伸手轉出長槍，看得巫鎮裕心驚肉跳，問浚酉哪裡變出來的？他說命裡帶的，就這樣遞到巫鎮裕面前。巫鎮裕先是回頭看了眼坐在花壇邊的無相再接住黑槍，入手有下墜的感受。浚酉偏臉問無相有沒有教過他什麼？無相說馬步和降低重心都做得很好，蠻有武學天賦的啦。
浚酉立刻笑了，調整他握槍的手。前手握槍身，後手握槍尾，馬步一定要低。在微弱的燈光下，蟲豸飛舞，他們一個用心教，一個盡心學，幾招基礎招式下來，瞧上去倒是有模有樣，不像個沒學過武術的現代小孩。浚酉問他要不要跟我練一下看看。他點頭了，無相一看浚酉擺出的架勢便站起身，走近兩步，錯腿站立呼吸輕了幾分。
“來了。”無相喊。
浚酉欺身上前，巫鎮裕沒跟上，錯失一槍之身，拖槍後退再前，因受驚吓而全力直刺被浚酉躲過，側身以掌推槍，力氣頗大，巫鎮裕攔槍不及，人已到身前，空手成拳從腰側出。此時，無相沖入一手拽動長槍，巫鎮裕被向左的力帶動，雙手被震開，瞬間撤出浚酉的攻擊範圍。他們纏鬥，十招内浚酉拿回長槍，直槍，拖槍，擋拳皆保持在一槍之間未讓無相突破此距離。他們過招速度極快，伴随有拳槍相交的聲音，不少人過來圍觀。無相怒目圓睜，幾次搶槍無果，幹脆貼住槍頭滑近，避開回挑，迅速出腿踢去。浚酉向後倒，槍已回到身邊，隻需向上直刺無相就能被刺穿身體。他沒有，以槍身挑無相，給他向後空翻的力，随後直刺。無相借力翻身，準确地踩住槍頭。有人叫好。他們沒理，浚酉雙手撐住無相的體重，不讓槍被踩斷，也盡量不傷到他。
“怎麼對哥哥用殺招？”
“是二哥先對從未習武之人下重手的。”那一拳如果真的落到巫鎮裕身上，他即便不死，也至少需要修養半年以上才能正常生活。
“好吧，是哥哥錯了，下來吧，别踩哥哥的槍了。”
無相哼聲，用力剁槍頭一腳才跳到地面，巫鎮裕這才找到上前的時機，翻開他的手掌，隻有輕微發紅，沒有淤傷松了口氣。好厲害呀山山，都看不清怎麼打的。真心誇贊的口吻，無相有些害羞地偏過身。浚酉額額叫，對情侶的場合實在無力，拿槍頭挑了挑無相褲腳說：今天就到這裡，我要回去了。他們異口同聲地講二哥慢走。浚酉指了指無相，那眼神就是典故的一種，無相低下頭，直到他的氣味消失才緩緩擡起頭。
圍觀的人們散去，他們也手托手離開廣場回家去，小聲地和對方說着話。巫鎮裕想知道他怎麼變出長槍的。無相也不是很懂，模模糊糊地告訴他是他們這一條血脈裡極少數獲得喜愛的一個，所以三山會給他怎樣的力量，他也不知道，既然二哥說是命裡帶的，那就是命裡帶的。他覺得這是個好時機，可以和巫鎮裕說說有關命運的事情，巫鎮裕看起來也那麼好奇他的家族。決定要說，就說出來。巫鎮裕聚精會神地傾聽，眼睛裡倒映着這世上的種種。
家族曆史悠久，具體是哪一脈他并不知道，隻知道是從廣北遷徙到三山，那時候三山屬于家族的一條支脈，主家過來不知怎麼的就在三山落根。彼時家族逐漸衰落，求仙問蔔，好不容易得到指點，走上改天換地的道路——修行。家族中許多人嘗試過修行，可是怎麼都沒有效用。直到一代出生，并非刻意培育的畸形兒。他們不知道他們之間有血緣關系，生育後隻當是上天懲罰，對于森林的變化，他們觀察到卻未當一回事。
直到浚慈開始學習修行，天資聰穎的孩子，法術在她身上根本是理所當然式的呈現，進一步發現了她出口成真的能力。所有人在這時候把目光放到浚慈的雙胞胎弟弟，浚酉身上，如果她是出口成真，那你是什麼？他不具備明顯的能力。因此生了第三個孩子，浚川，她可以遙視，大約是能夠看見其他地點發生的事情。
一代是充滿奇幻色彩和悲劇的一代，浚慈意外死亡，家族榮光無望，浚酉被賣，浚川逃走。族人們瘋魔了，苦心要造一個又一個的畸形兒出來，說孩子才是未來，一定要有孩子。這些孩子們一個個地早早死去，直到今天，直到無相這一代，第六代。
“我的能力是預知未來。”無相看着巫鎮裕的臉，比我的臉更神話的故事出現了，你要相信嗎？如果你不相信，我也沒辦法。
“所以你說我不能成為大演員不是算，而其實是預言嗎？”
“不，那是算，預言更殘酷，如果那是預言我就怎麼都幫不到你，你隻能認命。”
“算”和預言是兩個概念，算意味着可能會發生的事情，你可能很大概率不會成為大演員，你很大概率會在商業上大放異彩，很大概率意味着如果你為那百分之一的概率前進而又有人幫助你，你是可以達成的。而預言，是必須要且一定會發生的事情。預言是死刑的一種，和死本身的概念是等同的。你一定會死，你一定不會成為大演員。這樣的句式，就算死十個無相，你也隻能接受失敗。
“你幫了我？”巫鎮裕捉住重點，他就知道，那樣的好運不會就這麼淺顯地掉到他身上。他從來是最最倒黴的那種人，怎麼可能在出演了電影的基礎上連續不斷地得到如此多的機遇。他原本不相信世界上有如此像故事的橋段，可是他否認的同時腦袋裡浮現涼涼的，浚酉拿出長槍的一幕以及他過分年輕的臉目。這些并不是魔術或者謊言可以說明的。
改換命運要付出什麼呢？付出我的就好了，不要付出你的。