眼看明清遠要對周明心開槍，而周明心梗着脖子，一副殉道者的模樣。

顧聲深吸了一口氣，大聲說道：“我和夜老師換，我來做你的對手，”他看着明清遠，“不想和老朋友叙叙舊嗎？”雖然他都不知道自己和明清遠是什麼時候成為朋友的。

明清遠看向顧聲，如果是其他人說這句話，他一定不會同意，但是顧聲不一樣，顧聲在明清遠這裡意義非常不同。

明清遠是孤兒，他被教會收養，在教會長大。

周圍的環境對他影響很大，讓他從小就成了一名虔誠的神教信徒。

當到了上學的年齡，他很自然的進入了教會建的神學堂。

由神教創立的學堂，除了最基礎的嘗試教育外，就是各種神學理論。

在學堂的熏陶下，明清遠的信仰越來越深刻。

他性格友善，成績優異，按照正常的流程，他會在畢業後成為一名輔祭，然後再成為正式的司祭，他會将這一生獻給神教。

然後顧聲來了。

顧聲是在某天突然空降到學堂的，是牧首親自帶他來的。

牧首似乎很喜歡顧聲，他甚至說顧聲是他這輩子見過最天才的學生，顧聲一定可以将神學發揚光大。

可能因為出場太過高調，所以其他學生并不喜歡顧聲，而顧聲卻并不在意，他幾乎所有時間都泡在圖書館。

也不是沒有學生找過顧聲的麻煩，顧聲通常會默默忍受，讓人感覺他很好欺負的樣子，最開始明清遠也是這樣想的。

直到某次，一個和明清遠關系不錯的學生哭着和明清遠告别。

那個學生說他不小心違反了學堂的規則，被驅逐出教會了。

而就在幾天前，這個學生故意當着面顧聲面在他飯裡吐口水，當時的顧聲什麼都沒說，隻是将飯倒掉重新打了一份。

幾天後，這個學生就被逐出了教會。

明清遠突然發現，最近出現了很多學生被逐出教會的事，這些學生無一例外都曾對顧聲做過什麼。

也是從那時起，明清遠開始關注顧聲。

明清遠發現，在發生了那麼多事後，顧聲的日常依舊一成不變，宿舍，學堂，食堂，圖書館，除此之外再沒有其他活動。

而其他學生似乎也隐約發現了那些被逐出教會的學生與顧聲有關系，之後再沒有人欺負顧聲，但是也沒人靠近他，所有學生躲顧聲就像是在躲瘟神。

隻有明清遠，越是觀察顧聲，就越對顧聲感興趣，之後他開始試着接觸顧聲。

然而明清遠馬上發現，顧聲很那接近，不管明清遠是約他出門，還是約他研習教義，都被顧聲禮貌的拒絕了。

越是被拒絕，明清月就越是想親近顧聲，于是他換了一個策略，他故意在圖書館坐在顧聲身旁，和顧聲看一眼的書，然後假裝有不懂的地方詢問顧聲。

而顧聲會拒絕明清遠的邀約，但是從不拒絕他的詢問。

顧聲總是會很耐心的和明清遠講解那些内容。

明清遠漸漸發現，雖然最開始他确實是抱着故意接近顧聲的目的提出的問題，但是每次在顧聲講解後，他總能有新的領悟，顧聲是天生的老師。

而且明清遠漸漸明白了牧首的句話，顧聲真的是天才。

神學與其他學科不一樣，即使在近代加入了很多科學化的内容，但是它依舊是一門唯心的課程。

神學重辯論，誰能說服對方，誰就是對的。

而顧聲總是那個勝利者，他可以說服任何他想說服的人。

明清遠看向顧聲的眼神慢慢有了變化，從最開始的好奇變成了仰慕。

作為一個虔誠的教徒，在明清遠看來，顧聲就是被神選中的人間話事人。

顧聲說的那些話，都是神的旨意。

在明清遠看來，顧聲未來會成為司祭，成為主教，成為大主教，甚至成為牧首。

而明清遠願意追随顧聲。

所以雖然顧聲依舊對明清遠表現的很冷淡，顧聲會回答明清遠的問題，但是從不和明清遠有更多的接觸。

顧聲的眼中似乎隻有書，其他的一切都無法入他的眼，即使明清遠天天與顧聲并肩而坐，也沒有在顧聲眼中留下一絲痕迹。

然而明清遠并不在意，在他看來，神的使者就應該是這樣看似近在咫尺其實遠在天邊不可接觸。

時間來到畢業考試，作為考試的一部分，學生們需要上台對這老師進行演講。

明清遠的演講很順利，他拿到了最高分，每位老師都對他贊賞有加。

明清遠也很滿意自己的表現，他目光希冀的看向顧聲，希望能從他臉上看到哪怕一絲的贊揚，畢竟在明清遠看來，自己算是顧聲半個學生。

然而他失望了，顧聲隻是漠然的越過他走向講台。

下一個要做演講的是顧聲。

明清遠壓抑住内心的失望，開始集中精神聽顧聲的演講。

顧聲的演講很精彩，或者說太精彩了，他推翻了很多原有的理論，重新解讀了教義。

如果說明清遠的演講讓老師們起立鼓掌，那顧聲的演講就是讓老師們集體失語，那已經超出老師們可以理解的水平。

于是，在顧聲演講完場後，整個大廳陷入短暫的沉默，在沉默後，是瞬間爆發的議論聲。

老師們沒有給顧聲打分，而是紛紛站起來與顧聲辯論，有人認為顧聲重新解讀教義的行為是對神的侮辱，有人單純的想要顧聲解答疑問。

一時間，演講變成了辯論，顧聲一人對抗整個老師團隊。

對于所有的問題，顧聲都一一回答，而且是讓提問者無法辯駁的回答。

這場辯論并沒有在老師團隊敗下陣後結束，老師們開始呼朋喚友，誓要将顧聲這個學生辨死。

越來越多的人來到這裡，加入辯論，最開始是司祭，然後是主教，甚至連大住家都來了，最後連牧首都來了。

這種辨經現場，已經百年未見，明清遠作為旁觀者，隻是看着就感覺心潮澎湃，他感覺自己正在見證曆史。

神學似乎在這一刻，重新解構然後重組，而那個解構的人，就是顧聲。