紮彩坊接到一樁子生意，與坊子裡膠着的狀況不謀而合。

死的是田鳳村一家三口，一對年輕的夫婦，還有男方的母親。

購買紙人的五姑說，小兩口日子過得挺好，恩恩愛愛如膠似漆。偏偏男方母親死活不樂意，發了瘋似的鬧騰，夫妻倆就決定收拾好行囊，搬出家去。

這下可捅了馬蜂窩了。

本就偏激的母親，夜裡偷偷拿了柴刀，摸到夫妻倆房間去。

她先是一頭抹了兒媳婦脖子，再割掉被潑了一臉血吓醒的兒子腦袋。

農村婦人幹的是糙活，普遍力氣大。奈何年紀上去，手腳不利索。她砍了五、六遍，才把兒子的頭剁下來，遠比片一扇豬肉艱難。

頭顱連着一小節脖頸，斷面粗糙的，充斥着細小的碎肉。

翌日隔壁嬸子上她家提老母雞新産的雞蛋，驚覺室内發生的命案。

令人毛骨悚然的是，砍死兒媳婦，手刃親生兒子的婦人，沒有亡命天涯，反而比平日歇息底裡的表現更為平和。

單懷抱着孩子腦袋，像安撫一個不會背叛，無從割舍的幼嬰。忘卻了他早就被自己養育過一遍，将敬愛長輩的心思分到了他人身上。

齊天申聽得目瞪口呆，講述的人把她的下巴合上。

編織着紙人的祁夜良，表示能夠理解。這回輪到講述者吓得仿若被卸掉了下巴，齊天申給她拍了拍，裝回原樣。

努力得不到獎賞，力有不逮必定會挨罵。勤奮刻苦無人問，一朝懶散天下知。

祁夜良不得不承認付出所有熱愛，并不能得到有效的回饋。恰如他在制作紙人方面，沒有得天獨厚的優勢，全靠後天積累，要被反超或代替太過容易。

隻要齊天申再收下第二個智力正常的徒弟。

一再驗證擁有的終會失去。試圖牢牢掌控的，最後都會莫可奈何地脫手。

襄王有夢，神女無情。

祁夜良跪坐在少女身前，攬着她腰部的手下滑，從膝蓋頭無力垂落，在她纖薄的足衣上留下褶皺的手印。

為什麼變得不一樣？為何不能變回原來那樣？

隻聽從他的指令，隻依賴着他一人。非要做新生的燕雀，用尖利的鳥喙，啄破了以他的胸骨制造而成的牢籠，随後振動翅膀，毫不留情地飛向山長水闊。

他對解裁春一心一意，而好似不管是先前還是現在，甚至是不遠的将來，她都會永遠會保持着二三其操，無論她是否恢複智力。

當一個懵懂無知的幼兒不好嗎？自有他為她遮風擋雨。

忘卻了替荒野雜草納涼的榕樹，悄悄吸食了土壤裡大部分的養分。叫蔓生的野草周遊自在，卻仿似身陷囹圄。

少年他看不破，堪不透。或堪破了，不想看透，堪透了，不願意看破。唯有抱着少女屍首，坐在點燃了一圈的蠟燭中間，思潮跟着搖曳的火燭悠悠蕩蕩。

“要命了哦。”這是第幾次了？她都數不清。

齊天申環顧了一圈滿室堆砌的少女紙人，深覺自己的大徒弟廢了，大有不撞南牆不回頭的趨勢。

估計撞了也不會回頭。

幸運的是福禍相依，二徒弟正在覺醒。且随着紙人的轉移，逐步補全散落的神魂。大有返回正常人智力、認知的傾向，該不該說是陰差陽錯？

但這不能更改祁夜良名為溺愛，是為謀殺的罪過。

“你這樣下去，我就要報官了。”的威脅并不管用，畢竟死的是一張紙人，複活的亦同。難道要她去敲登聞鼓，控訴大徒弟對一紙人情愫失控？

她會先被扭送到醫館那治治頭腦。

好似任何舒服的人體姿勢，做來都不可避免地造成妨害。

比如翹二郎腿，促使骨盆傾斜。飯後犯困午睡，容易積食和胃反流。采耳形成交叉感染，誘發外耳道炎。樁樁件件要和感知的舒适度逆着來。

連精神方面的高度需求，也絕不容許人抱有絲毫懈怠。

跟脆弱的人體相比，靈魂處于另一種境界的神秘。

隻能轉移，無從幹涉。在物與物的挪移期間，不可免地滋生出差錯。

有時一點細微的差異，就能使得一個人性格從此天差地别。使人懷疑蘇醒過來的這一位，是否是早前沉眠的那位。

否則追求長生的王侯将相，何不集體拜入紙紮匠門下，或将其奉為國師，舉全國之力，化作紙人，以另一種全新的途徑存活。

欸——好像還真有。

齊天申撓撓眼皮，記不清相關的資訊。

她說服祁夜良接受，爹不疼、娘不愛的事實。包括他親自選擇的親信，也不樂意受他的挾持。

事實證明她口才不佳，屬于站在橋頭，勸備受家人欺辱的孩子不要跳河，開口第一句話是想想你的父母，你對得起人家嗎的類型。

祁夜良腦回路與常人不同，行事判定出人意料，在想通的關口，斷定的是該死的另有其人。