現今江湖都傳言，修真界第一人行雲宗绫羅宗師，與徒弟江亦姝有私情……如今看來這傳言……驚駭世俗！

羅詩嬰望着江亦姝，瞧見後者似笑非笑，惡趣十足的表情，又瞥見公玉卿以一種不言而喻的眼神看向自己，哪裡不知道自家徒弟心中打的是什麼主意？……無奈搖搖頭，笑道：“去栀子林罷。”

後山十三裡栀子花，是江亦姝平日裡練劍的地方。公玉卿本想将包袱放在了芊雪殿内，别誤了正事，可江亦姝非要幫他拿着，他怎麼能真讓一個女子為自己拿包？隻好繼續背在身上。

将這一切都看在眼裡的羅詩嬰：“……”還是小姝會耍小聰明，她看了都自愧不如……也不知江亦姝哪來那麼強的占有欲，就好像芊雪殿都是她的，連别人放個行囊都不行了……

公玉卿見绫羅宗師默不作聲，任由江亦姝做事，便以為她是站在徒弟那邊的，别談什麼怨言了，連拒絕都不行。

……

這是公玉卿第一次來此處，後山分為兩個部分，第一個部位為一處山洞，裡面是冰寒天地，受罰、修煉都适合；第二處便是十三裡栀子花，歸芊雪殿所管，裡面上了禁制，除绫羅宗師以外，無人能上此處。

僅江亦姝能随便進入栀子林，看來是羅詩嬰不知何時，在她身上施了術法，解開了禁制。

公玉卿這次是羅詩嬰帶上來的，亦能進入。不過羅詩嬰并沒有解開禁制，也就是說，到現在公玉卿也不能随意獨自上後山，看來绫羅宗師這七日要日日盯着他講學了。

江亦姝倒是覺得這個機會甚佳，她能在詩嬰身邊旁聽。以往都是在芊雪殿，對方先為她講解《劍道》，她在一人去十三裡栀子花處練劍，領悟心法，若是有哪裡不懂，回到祀霜殿再問她，羅詩嬰會時不時上山看自己練劍，也會與自己對招，她說，“再多練習，不如實戰來得快。”

又或是提一壺山栀小酒，來祀霜殿找她，與自己講講心法，而後調侃幾句，弄得江亦姝耳根透紅，這才滿意，心中暢快……

這七日，每天都能與詩嬰一同練劍，有她在旁邊指導，江亦姝什麼事都不需要再多想了……如此難得惬意獨處時光，偏偏有個人打攪，真是好不識趣！

“阿嚏——”公玉卿冷不丁打了個噴嚏，江亦姝站在自己身側，他隻覺得自己手臂與背後都在發涼……

……

江亦姝沒理他，她眼裡隻有師尊，上前幾步，與羅詩嬰相對而望……

“小姝，先打個樣？”羅詩嬰輕微歪頭，恍若一隻三花靈貓，睜着一雙杏眼，笑着看着自己……

江亦姝唇角一揚，“好。”

“铮——”無隐劍出鞘。

劍舞之道，柔中見剛韻流雲；劍削長天，山河萬裡盡在掌心。

輕盈綠腰舞。飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，婉如遊龍舉。慢态不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，淩亂雪萦風。墜珥時流盻，修裾欲溯空。

公玉卿在“仙雲之劍”上打敗了江亦姝，哪裡用得着她來打樣？绫羅宗師叫她給自己打個樣，不過是對江亦姝的寵溺罷了……

這對師徒又何曾不令公玉卿羨慕呢？他師承淩霄，旁人見了他，都說他師尊教導有方，然而卻隻有他一人知曉，并不是如外人說的那樣。

他與淩霄一同居住在青鳴山東面的藤栩殿中，他入門時，淩霄亦比他大四百來歲，如今一百多年過去了……淩霄無論是私下，還是衆人面前，都嚴肅有秩序，并且隻會叫公玉卿全名，更别奢望喚他一聲“阿卿”。

諸生，當他見到江亦姝與羅詩嬰如此相處的模式，總是忍不住多看幾眼……

……

羅詩嬰又讓公玉卿演示了一遍他的劍法，叫上江亦姝一起，兩人“對弈”。

“ 心劍合一。禅理占六成，劍技占四成。在‘無念無想、無我的心境時，劍必随意進出，意到劍到，這就是心劍合一。劍道以無念無想之心境為終極最高目标。”

這是《劍道》第八章，羅詩嬰雙手環抱，将半邊身子都靠在一棵栀子花樹上，娓娓道來：

“為發揮高度劍術技能，其精神狀态，依其熟習程度可分為三個階段。第一階段是摒棄雜念集中精神。第二階段是集中精神且能顧及四周動靜。第三階段是。無念無想之最高心境。這與佛門參禅之心境不謀而合。因劍道與參禅之終局心境相同，古來習劍者莫不時常坐禅。籍期進步之快速。”

她一邊說着，另一頭公玉卿專心與江亦姝對峙，高吟三峽動，舞劍九州隘……

“ ‘不動心’ ”即為能夠随意移動身軀施展劍招之心境。‘間不容發’，‘石火之機’指明間不容發之快速劍招系發自靈感之迅速反射運動。達到不動心始會發生靈感。第七項謂精神如果拘泥于某一事物，即是‘妄心’。‘前後際斷’謂攻擊直後，身必須保持輕松無我之心境，以便能夠随時注意迅速采取因應劍招。這是‘殘心’。”

其實公玉卿早已參悟過這一章，如今看來，不過是在鞏固罷了。可他還是仔細聆聽，不放過半字。

江亦姝見對方十二分專心緻志，不得不将停留在羅詩嬰身上的一份目光，轉移回對手身上……