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第135章 谏平原侯書(1)

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最佳窗口:建安二十五年(220年)正月曹操病重期間

對标次子李世民玄武門事變奪權。

2. 行動序列

第一階段(控制中樞):

派楊修假傳軍情調離曹仁夏侯惇等衛戍部隊;

以“獻《冬至賦》”為由,率八百死士入銅雀台。

第二階段(清除對手):

派夏侯霸率青州兵封鎖邺城六門;

讓丁儀帶兵圍困曹丕府邸,制造“太子謀刺魏王未遂”假現場。

第三階段(法理建構):

逼曹操簽署《終制》傳位诏書;

提前僞造伏完遺書,公布曹丕“私通漢室”罪證。

3.替罪羊體系:

事成後立即誅殺丁儀兄弟,宣稱“佞臣蠱惑”;

将政變包裝成“清君側”,仿李世民處置李建成餘黨手法。

4. 士族贖買政策:

提前承諾司馬孚禦史大夫職位,換取河内司馬氏中立;

恢複崔氏子弟官職,換取河北士族支持。

3. 宗教力量:

請左慈在邺南郊設壇,表演“神授玉圭”神迹;

重譯《老子想爾注》,加入曹植“稱帝應谶”内容。

……

每個版塊,都用一張麻紙打草稿,塗塗抹抹,寫完一張就揉搓成團,扔進竹片做的廢紙簍裡——哦,那不是紙簍,是寵物皎皎的窩。

崔纓玩轉翰墨,腦洞大開,大膽想象自己是個腹黑的植黨,癫狂且滑稽!玩得不亦樂乎,快哉快哉!寫到最後,自己也覺得好笑極了,在寂靜無人的半夜笑得,天真無邪,直在草席上打滾……

“天靈靈地靈靈,夜遊神顯靈,不要笑我陰謀詭計,小女子不才,隻是想送我對象上清華保命——”

崔纓咬着筆杆,托着腦袋,歪頭對着窗外夜色傻笑——她很驚喜,沒那麼多道德心理負擔,扮演一次處心積慮,隻為策謀把心上人推上皇帝寶座的“壞女人”,原來可以那麼爽啊?

但她自個兒清楚,若這份《攻略》真呈給曹植,那家夥又該跟多年前一樣犯癡狂病,指摘她是個貪慕虛榮、居心叵測的女人喽!說不定,還會徹底失去曹植的真心。麻紙太硬不好撕,她想了想,心裡還是過意不去,于是捉筆蘸墨,把廢稿許多處正面針對曹丕的“攻擊”都抹去了。

不行,她得像劉桢一樣,寫一篇真正的谏文!當曹子建最“賢德”的對象!

腦中的靈光如泉湧,根本停不下來!

崔纓隻把《攻略》廢稿丢棄在一旁,重新取來上等絹布,端坐在書案前,重新攥筆凝思,認認真真寫下清秀的蔡體隸書:

《谏平原侯書》

纓白:

子建,隔日不見,思子為勞,想同之也。

前日所睹君侯鬥雞賦詩,及鞠壤妙技,良難能也。近聞許都臘月,萬民驅傩、社祭歌舞,西域百戲諸如跳丸、幻術、傀儡、馴獸,望之流連,睹之不厭。盼來年有緣,與子攜手同觀。

然見君侯與家丞邢顒多相龃龉,乃至庶子劉桢意切辭盡為勸,而君猶不以為然者,竊為君侯不取也。

子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”世之深谙法度之賢達士者,如邢顒輩,可謂深淵矣!其人防閑以禮、無所屈撓,是以動君侯之心、忍君侯之性、曾益君侯所不能也。

衆口铄金,積毀銷骨也;君子無逸,辟禍于未萌。至若鬥雞、彈棋、陸博,雕蟲末技,未足以揄揚大義。今漢室神器傾危,聖宰翼帝霸世,卿平素自诩命世之才,懷抱将相之具,豈甘曳尾自沉于淖塗中乎?

世有非常之功,以俟非常之人。公子固為倜傥非常之人也,然未有仲尼之厄,韓非之囚,長處幽閣,久坐書前,不知稼穑之艱難,其志在金玉卿相乎?志在雀台雕文刻镂乎?志在江湖疏狂一匹夫乎?吾皆不知,但知丞相許君植功建勳之志耳。

伏維君侯慎思擇選其言,則予之幸甚也。非為世儒說教之辭,但陳申剖白,與君侯對飲長歌,閑叙二三。

一論混元造化之端:

張平子曰:“宇之表無極,宙之端無窮。”星辰虛浮不綴附天體,天也瞻之蒼蒼然無窮極,譬若俯察千仞之深谷,而黝黑非其真色矣。茫茫寰宇,兩儀相成,死生同合太極。生如寄居,渺似蜉蝣,生前混沌無知,蓋死亦如無夢之寐乎?

道生萬物,萬物熵增必死。道即心也,我在故我思,我亡則宇宙不存。君侯之道,在乎祖宗祀祭之爐輝,在乎呦呦廟堂之桢幹,在乎喁喁江湖之黎庶也。

逢此百年未有之世端,天命不可蠡測,人性本惡,然則春蝶不憚秋霜,夏蟬不懼冬雨。惟洛河岩畔之清風,盧龍塞北之明月,谯沛郊邑之飛花,長安故城之迴雪,賞之不絕,歲歲年年,斯誠乃造物主之無盡藏也。

二論羲皇以來賢聖名臣烈士優劣之差:

雲山蒼茫,江流泱蕩。

古之君子,士窮乃見節義,未敢忝享茅土之薦。由父避世,夷齊隐逸,伊佐周弼,蠡良退名。從遊孔氏,訪迹季陵,過叔向之墓,遊晏嬰之宅,觀子産祀台,感顔淵原憲舊事。至若戰國四公子,驅馳列國,縱橫捭阖,至今照人耳目,赫赫若前日事!

“象有齒以焚其身,賄也。”君子無罪,懷璧其罪,公子身披彩翼,鶴立曹氏諸子群,卻無鷹鹫獵食之利爪,亦無睿狐惑人之嬰鳴,宜學玉蟬清素,潛蟄斂鋒,遁地伏候,漱朝露、歌光日,與璀絢夏華齊生,共泠凜秋風同歸。

凡子必仁孝事君親,立身持正,公子縱負不羁之才,快意恩仇,浪蕩江湖虛名,不過一晌貪歡。老而回首含恨,悔不成衛霍名臣烈士,此悲之痛極也!

三頌古今文章賦诔:

君侯十歲馀,先秦諸子百家經傳,靡不畢覽。《韓詩》在禦,《九歌》抒懷,誦琳琅辭賦,品春秋史箋。是以梁園幽竹,不及北林楸葉悲瑟;上林雉兔,不及雀苑鴻雁高飛;樂府采詩,如清流過園;桓靈诔頌,如隴土石碣。

鑄此經國利器,君侯宜盡文章之材,制天命而用之。法商鞅之法,術申不害之術,勢慎到之勢。于邺城泮宮陳案,集注《韓非》《司馬法》,居墨家钜子之館,與屍、管、晏、鬻、呂五子,分庭抗禮,把盞言歡。則相如鼓瑟,揚雄吹笙,班張自可坐于廊庑之間矣。

四言當官政事宜所先後:

“治定之化,以禮為首;撥亂之政,以刑為先。”

《春秋》之義,立法貴嚴而責人貴寬。仁可過,義不可過也。王修、司馬芝、楊沛,此皆貞良俊才,可為賢師。李通、臧霸、文聘、呂虔、賈逵、滿寵等,亦有治績可參。

賈誼妄哭,梁鴻私竄,京洛之少年,難撼許邺耄耋臣屬。君子志大而量曠,才應分而識有餘。不忮不求,不凝滞于俗,可彈冠振衣于泰阿危岩,可沐耳濯足于滄海之畔。為人君者,當退小人之僞朋,用君子之真朋,文武并用,諄信明義,崇德報功,弘道而遺身,垂拱而天下治。

願君侯受平原玺绶,斂仁義恩厚之芒刃,砺權勢法制之斤斧。不負家國,整饬官邪,懲改寵賂,擢拔寒素才士于沮溺,使陋巷民言聞于廟堂,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

五論用武行兵倚伏之勢:

“兵者,兇器也。王者伐暴亂,本仁義焉。”

董亂以來,屍填巨港之岸,血滿長城之窟。少長婦孺,無貴無賤,同為枯骨。蒼蒼蒸民,皆有父母兄弟。當世禍亂,本為豪強割據,世家攻伐,人心所貪門戶私計,緻使三家分鼎,天下庶民百姓骨肉别離。

丞相用兵若神,仿佛孫、吳,殊絕于人。君侯常伴丞相之側,随旅征戰,聽孟冬講武之磬音,覽仲夏時局之觀圖,必有助帷幄千裡之籌算,有裨揮掣謀谟之劍戟也。

然吳蜀成患,君侯若得将兵之機,當挺身奮節,被堅執銳,征拔淮泗,威震荊楚也。萬望戒酒絕瘾,恪守軍道,為士卒先。

鳳凰絕紅霓,背負青天,翺翔乎杳冥之上;鲲鵬朝發昆侖墟,暮宿孟諸,與江海比量。

男兒立于世,思追周武,當包藏宇宙之機,有吞吐日月之志,懷柔九州,緻萬民雍熙,四海宴如也。

殘燭垂淚,耳目昏昏,提筆忘字,不知所言。

再拜。頓首。

……

夜入四更天,崔纓毫無力氣地伏在案幾前,昏睡過去,哪怕兔毫筆墜落在地,也無任何知覺。

隻有丢滿廢紙的竹簍裡,一隻白兔,努動鼻球,在黑暗裡閃爍着紅色的雙眸。

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