說了奇怪的話之後，陰陽師平靜地看了她一眼，颔首表示招呼，然後就……

走了？

性格直率到有些讓人難以琢磨。

沈沫沉默了片刻，腳下沒停，繼續朝着鞍馬寺的方向走去。

鞍馬寺是位于洛北的寺廟，與她目前修行所處的清水寺，是一南一北，天各一方。

據說由東渡的高僧創建，被看作是守衛京都鬼門之寺，供奉着毗沙門天，也就是佛教裡的護法天王。

鞍馬寺附近是貴船神社。

值得一提的是，神社供奉的是掌管雨水的高龍神，屬于本土的信仰，大概因為神系背景的缺失，高龍神本來是從父神伊邪那岐斬殺火神後，殘留在劍器上的血中誕生，現在就成了意味不明的龍神。

與之齊名的，還有暗龍神。

有種說法是，高龍神掌管山上的雨，暗龍神掌管山谷裡的雨，也有說，隻是稱呼的差别，實則是同一個神。

說到這個，沈沫就想到了那則神子的預言，由星之一族所出，但因為與左大臣有姻親關系，立場看起來并不那麼中立。

原身曾投靠的一方，也就是右大臣，并不相信這則預言，哪怕京都傳遍了，身患疾病的下層百姓都渴望着神迹的出現……

傲慢的右大臣，依然不吃那一套，認為這是在故弄玄虛，隻覺得政敵在醞釀着什麼陰謀，所以才讓原身多加留意打探。

相當樸素真實的政鬥。

但是，翻看着記憶，沈沫也不得不承認，現在的形式已經逐漸明朗了。

左大臣幾乎是權傾朝野，甚至連橘氏——祖上出自天皇家，降為臣籍後，繼承下來的一脈。都站在了左大臣的一邊。

雖然那位橘友雅大人算是旁支，目前隻是近衛府少将，但是，身為天子信重的近臣，頻繁且不加掩飾地出入藤原府邸，其中傳達的隐晦含義，本就足夠明顯的了。

還在觀望的家族，就像嗅到了血腥味的鬣狗，互相攀咬，争相投誠。

譬如原身的家族。

沈沫心裡搖了搖頭。她走的是朱雀大道，沿途芳草萋萋，路上有些颠簸不平，即便是權貴公卿集中居住的區域也是如此。

這裡沒有嚴令禁止越界的規定，人們可以穿越各街道行動，但底層百姓基本上會避免到達官貴人們居住的地方。

畢竟，這是不把下民當人的時代，萬一沖撞了貴人，或者因為什麼荒謬的原因被誤殺。

丢掉性命是一回事，若是連累親屬，本就艱難的生活就更難以繼續下去了。

因此，從七條往裡走，幾乎看不到人影，走到五條的時候，才遇見了日常巡視的檢非違使，穿着直垂，身披羽織，腰挂佩刀，見到她時，幾人紛紛停步，垂首表示尊敬。

雖然不是第一次遇到這種情況，但沈沫還是有種割裂的感覺，若不是記憶顯示得明明白白，她是失利被棄的棋子，她都會誤以為自己是什麼位高權重的大人物。

想到自己還是沒有入編的半吊子僧侶，但在這個時代，神職者本就是特權階級，那種割裂的感覺就更加強烈了。

沈沫雙掌合十，微微躬身回禮。

徒步巡禮是件枯燥的事情。

但對于沈沫這般時常來去匆匆的人來說，還是有一定的新鮮感。

隻是，越是看多了京都的風景，越能感覺到，某種要把人溺死在溫柔暖風裡的缱绻柔美，飄飄然，帶着點微醺的感覺，虛無缥缈，不可捉摸。

沈沫有點難以形容這種感覺，就像……

明明京都沒有城牆，卻像是有無形的壁壘，将人們都困在了這裡。

無所依托，不辨前程，表面繁花似錦，實則卻在慢慢陷落，因此，也就不去想什麼未來，或尋歡作樂，或忍耐祈禱，處處散發着頹郁的氣息。

經過高門外牆的時候，沈沫隐約聽到了裡邊傳來不成曲調的琴聲，間或夾雜着嬉笑聲，和歌輕慢，合着拍子，完全符合她對平安京的想象。

而另一邊，隻是隔着一條大道，就完全是另一幅畫面。

因為右京地勢低窪潮濕，不适合人居住，兼之禦所偏向東部，京都的重心就逐漸轉移到了左京。

右京自然就荒廢了下來。

因此，放眼望去，随處可見年久失修，或者建了一半就廢棄了的宅院。

透過破敗的宅門，能夠看到裡面野蠻生長的野草，泥濘的土壤，腐朽的房梁，處處透着荒涼陰森。

即便不用風水的知識，都能感覺到迎面而來的令人不适的氣息，是藏污納垢的地方。

站在朱雀大路上，就能同時看到反差極大的兩邊，猶如實質般的割裂感。

相比于感慨京都人生活的困窘狹逼，沈沫想的卻是，這地看起來挺适合種點什麼，像水稻，蓮藕，蘑菇，或者一些陰生藥草。

但這裡的人似乎對于結構形制有着非同一般的執着，對美近乎偏執的追求，即便明知這是爬滿了虱子的華麗衣裳，依然故作不知地穿在身上，追求形式美，勝過實用性。

可不得不說，寺廟神社倒是裝點得莊嚴雅緻，有種自然瑰麗的美感。

沈沫看着栩栩如生的佛像，念誦着臨時抱佛腳記下的幾句佛語。