天阿寺地處荒地，多有妖魔作祟。出家的弟子們很多活着活着就死了，僥幸存活者，也大多命不久矣，要趁他們一息尚存之際，多多留心看照。莫到人死如燈滅，才對着他們的墳頭，追悔莫及。

反之，聚散離别，乃人間常态。不必多有介懷。

住持和那落迦說，在這荒蠻地界，要養活人不易，要養活心，更是難上加難。

前來剃度皈依的新弟子們，大多是貧苦出身。

或是身有殘疾，被父母長輩遺棄。或是家中敗落，孤苦零丁。或是突逢變故，颠沛流離至此，每個人或多或少都有着不堪回首的過往。

“大家天南海北而生，在此齊聚一堂。相逢即是有緣，還望你多擔待些。”

歸入佛門的弟子鳳箫聲是個貨真價實的女娃娃，瞞得過每天晨起兩眼一抹黑就是勞作，沾到枕頭就打呼噜的僧人們，可瞞不過見多識廣的方丈、住持。

那落迦不疑有他。在他眼裡，入了這道門，就是他管教的人。管他娘子、小子，天王老子來了也照樣得把皮給繃緊了，練不好功，打不牢基礎照舊挨揍。

人就是人，豈能因老幼婦孺而擅加區分。

方丈、住持們的想法則仁慈得多。

佛渡有緣人，不過問凡塵。

如果在豐饒富碩之鄉能吃飽喝足，豈會窮盡群山，來這荒郊僻壤，吃這份含着幹草往下咽的苦。

若非到了山窮水盡之處，謀求不到其他的出路，哪會煙水迢迢來這遁入空門，落發為僧。

女子本就是世上最堅忍、最刻苦的群體。由于生理因素要承擔着勝于兒郎們的隐痛，又遠比他們能堅撐。

每每下龈都咬爛了，肚皮被剖開了，仍舊要謹遵着強加在她們頭頂的規訓，做到行莫回頭，語莫掀唇，從生到死，一聲不吭。

俗塵之中的郎君們最愛成群結隊，刁難娘子。他們削發披缁，傳戒受訓，不當延續凡俗陋習，輕賤她們的厄難，漠視她們的酸苦，反過來質問娘子們的來由、去路。

人與人之間就能做到相互體諒，理解雙方難以啟齒的酸楚，塵世自當滌蕩，妖魔邪祟盡除。

思及此，那落迦敞開打坐的雙腿，使人在他懷裡賴得舒适些，最好心慈手軟地放過他縫縫補補又三年的福田衣。

寺廟物品匮乏，他有且隻有這麼一件，是方丈、住持們從上門酬謝的客人們贈予的禮品中勻出來的。損耗了就隻能光着膀子坐壇講經了。

他開口，“馬蜂不會主動攻擊人，你主動去挑釁它們了？偷……”

從新弟子被蟄成小熊貓的面部中，窺見了一絲急劇上升的憤懑。那落迦也沒有落井下石的癖好，勉為其難地改了說辭，“掏了蜂蜜？”

“對，我掏了！那又怎樣？”

鳳蕭聲吸着鼻子，渾然不知悔改。

她不僅掏了，回頭還要拿蜂蜜兌水。

喝一壺，倒一壺。讓敢蟄得她屁滾尿流的蜂群們一年到頭，全打白工。

她說着，護食地把裝着蜂巢的百寶袋裡藏在身後，要緊着給姐姐和外甥女吃。

至于白芸夕麼……

人放低身子求求她，她也不是不能舍她一口。

“我拿到手了，就是我的！誰都别想來搶！”

“沒想搶你的。”

那落迦學着他幼年時，帶大他的住持模樣，手持湯勺，在碗裡舀了幾下，散散熱氣。

“馬蜂一般是集體活動，往往群起而攻之。具有趨光性，辨别方向能力差等特點。”

那落迦一旦開始傳授知識，就止不住話茬子，“知己知彼，百戰不殆。你若是多在藏經樓裡泡上一泡，多多了解敵人的弱點，可借由其特性甩開它們，此番戰役就不會一敗塗地。”

自顧開壇演講的首座大人，全然不顧及聽衆死活，忘卻了鳳蕭聲是個傷重未愈的病患。

“凡事皆有利弊。你端看這馬蜂傷你極深，其實它們也藏着不小的藥用價值。既能制作蜂毒，又能研制藥物。可謂是一舉多得。”照他看來，這成群作案的小家夥，可比遇事隻會哭哭啼啼的鳳蕭聲好太多。

當然，這話是不能說的。否則，保不齊鳳蕭聲會哭得更大聲。

他可沒有費心哄人的喜好。

“給。”

那落迦遞給帶領的弟子吹涼了白米粥，循例囑咐，“你用完膳，就早點歇息。這是我的寮房，你且寬心住着，等閑沒人會來打擾你。基于你傷勢重的緣故，先給你免課三日。等你身體舒暢了，一并補上來。”

傷重才免三日課？鳳蕭聲燥得又想打他一頓。

她哭了半晌，又聽人唠叨了半天經，整個人昏昏欲睡。人強撐着一隻眼，睥着遞到跟前的粥，千金小姐的脾性冒了上來，“你不喂我嗎？”往前她生病、受寒，家裡的女使姐姐都會一口一口追着她喂。

阿彌陀佛，善哉善哉。住持散發着聖光的大腦門在那落迦腦海中浮現。