為了保障電影的藝術性、真實性，這部電影犧牲了很多節奏，不算是一種特别符合商業化的作品，反而被人贊揚為“藝術品”“教育宣傳片”。

姜逾在裡面的形象并不出色，她帶着一頂破舊的帽子，沉默地站在扮演重要人物的主角背後，宛如幽靈。

大批大批的媒體為她們吆喝。

而所謂的大婦派系之争，是更加高明的、更加賣力的吆喝。

人該如何實現自己的理想、主張、想法，如何用行動拿到自己想要的東西、控制對應的人、實現自身的目标。

紀朝安的答案隻有一個，那就是權力。

掌握權力，運用它去定義規則，去控制别人。

還有比這個更有效的途徑嗎？

為了争奪選票，所在派系曾向愚蠢的大衆許下：一旦拿到權力，就會改變現有的規則。

她們輕率地許諾下“落實雙雌，保障女兒”的諾言，勾勒出一個屬于女人的、美好的明天——畢竟隻有女人有選票，她們自然得許諾給女人。

但敵對派系卻敏銳地道破這一舉措的脆弱之處——“科技讓我們從自然生育中解脫出來，平衡人類的社會結構與自然的孕育能力，我們因此得以人人平等，但你這麼做，是要把女人重新推入到殘酷的淘汰競争中去嗎？”

雙方的拉鋸，使條令一拖再拖。

最終，妥協的藝術令條令走向了另一種結果——“單雌”輔助生育草案。

在此之前，此地一直奉行着“淘汰”的殘酷天性，而不是“保胎”，畢竟哪有犧牲健康的、可以勞動的女人，去保護一個本就該被人類淘汰的基因？

說不定還帶着什麼智力低下、發育遲緩、情緒不穩定之類的低劣基因影響整個種族的質量。

不是歧視男兒，是女男平等，是大家一起競争，是為了全人類的高質量發展，隻不過個别太脆弱了，即便每一代都在不斷篩選優良配子，聰明人仍然可以預見不遠的“淘汰”的道路。

但是女人們無動于衷，她們甚至認為這是自然的、社會的、屬于人的、本就該如此的事情。

畢竟自然中獅子王最多兩年就會更換配子，她們女人勉強算是單偶制，變相延長了配子的淘汰年限，但是，人類失去某一部分群體之後呢？她們又該如何延續？

為此，數百年前的人們将精子銀行作為過渡的手段，直到二十年前的一次研究，人類的延續好像有了新的進展。

“雙雌”因此而提出，但緊接着倫理學、法律、社會結構，有關于人類社會的一切颠覆，似乎都冒出來了不怎麼好的兆頭。

“我們就像被蒙上眼睛的神明，無法預知這一舉措的結果，因此不能輕率地像你們|政|客一樣，許諾大家一條未知的路徑上是一個光明的未來。”法務卿簽署了禁止法案，“我拒絕這份議案的理由——人不能為了未來，而忽視當下的女人。”

由于法務卿的堅決反對，紀朝安一系遭受了前所未有的阻力。

現在，她們将帶着新的議案卷土重來，在下一年的大選中，紀朝安想要改變這個規則，不為别的，僅僅為了彰顯自己的權力，滿足旺盛的權欲，她沉醉于萬人矚目、萬人追随的位置，她将權力視為自身影響世界的力量。

然而紀知微卻十分疑惑，權力能夠影響她人、能夠控制她人，但順從規則，從規則中獲得的權力，真的能夠重新定義規則、反制規則嗎？

人能保證自己不會被規則異化嗎？

看着紀朝安野心勃勃的面孔，紀知微的心如同懸空的重錨。

挖掘出來的屍體已經被破壞，生成了一片片的白紙，數十萬字琳琅滿目地展現斑駁、混亂的時代。

課題的順利推進、專著的出版，令紀知微有了一份晉職的資本，但紀知微并沒有回到舒适的研究所中，反而提交了一份考察隊的入職申請。

她對社會科學沒有感到特别失望，沒有對過去的、對現在的，對學術研究的失望。

仿佛本就如此。

先發出來的、影響因子多的、分數高的，自然可以被視為無比正确、有着相當高參考價值的“真理”。

接下來是次一等的、學報上的，也算是勉強可以作為正确的“認知”。

但社會科學的狡猾之處在于：每個人、每個研究者都可以為了順利的論證，從而使用“概念的界定”這一權力。

她們理所應當的将權力視為生而有之的權利，就像是女人決定生育這個孩子或者讓嬰兒死亡一樣簡單。

除了“真理”與正确的“認知”，其她的東西自然可以算是不入流的瘋想與毫無依據、毫無文史價值的垃圾，三流期刊上多得是這種猜想。

這種垃圾存在的意義，就是為了讓“真理”更加正确，人們會說，哦，這個啊，XX已經考據反駁了。

社會學的大家忙着畢業、忙着前途，活在當下，忙着将過去的曆史根據當下選擇性學習，然而人無法從曆史中吸取經驗。

紀知微加入考察隊的目的很簡單——她想看着，“過去的人”是如何毀滅整個族群以及其腐朽的文明的。

現在的人與過去的人，就像女人與男人的差異那麼大。

《Equity》宣傳正在播放中，暫定五月上映。

身為平庸的主角居然去對大婦的候選者宣戰。

紀知微看見姜逾那張臉就想笑。

愚蠢清高的樣子，難得符合人設。

一旁的鏡子中無人窺見相似的神情。