化真道：“小鄭國遷入山林後，防守比從前更為森嚴，而那時，知道金芒劍在小鄭國的，也無幾人，論熟知内情和論進小鄭國的本事，廉孤飛都可說是頭一個。兼之，襲風劍是在他手上，以他的手段修為，何人有能耐從他手上搶那劍。唯有他自個兒讓那劍流落在外，方能說得通。此外，老僧還疑心，以四劍定武林之尊的傳言，也是他傳出來的。這傳言，在廉孤飛弄出南門山一事前，說的是以五把刀劍定尊，便是經綸劍、襲風劍、金芒劍和萬古山莊的龍尾劍、龍首刀。可是，南門山之事後，武林中許多要緊人物隕落，過後幾十年，以寶劍定武林門派在武林中地位尊榮這一傳言流出時，傳言中便不再提及經綸劍。”

“老僧之所以會猜測這傳言是廉孤飛放出的，是因他手上并無經綸劍，想要以此劍擾亂武林那也拿不出來，便舍棄經綸劍，隻說以四把寶刀寶劍定武林門派尊榮。”

衆人想，這話不無道理。

常澤道：“若這推論是真，那廉孤飛将這兩把劍散到江湖上，是心懷叵測。”

化真道：“老衲也猜想，他是要效仿當年鄭孝帝，用這劍挑起武林紛争，引得諸位英雄互相厮殺。”

金木心道：“可是，他為何要這般？咱們與他，無冤無仇呀？”

邊照鏡道：“金小公子，有的人便是天生不安生的，可不管與人有無仇怨。”

樂台下各人都在想那兩把劍流入江湖與廉孤飛有無幹系，化真則道：“青衿劍本是由先師掌管，他去世後，便把青衿劍給了譚轲讓，後來譚轲讓将劍傳給他的長子譚清。隻是，譚清死後，青衿劍也不知去向了。”言罷，輕輕歎息搖頭。

此刻，又有人向徽州金門那面看去。

菩提尊者道：“廉孤飛這人的事，但凡咱們所知，均已悉數告知諸位。他今日重臨之用心，隻怕不善，未免再蹈前轍，諸位還是摒棄前嫌，一心對敵的好。”

話音剛落，便聽得樂台進口處傳來一聲音道：“說的不錯！”短短四字，卻震得各人耳朵嗡嗡直響，似覺頭腦都颠簸起來。

常澤、馮嵘、鄒無晉這些高手，雖極力運勁護體，仍覺通身不适。

待話音落下，各人往聲音來處看去，隻見一老者緩緩過來。他身後一人是一穿着玄色衣衫的少年，其後又是一老婦同一對少年男女，再往後，又有許多人，數之不盡，都是成列踏進來。

樂台下數百千之衆，時時會有人私語，弄出些動響來。是以這麼一群人，并非是敲鑼打鼓來的，竟沒叫菩提尊者等人察覺。

為首那老者瞥了樂台下兩側的人衆，微微冷笑。回陸幫中，梁旭文的一弟子晏綽見了他這神情，便道：“哪裡來的老頭子，這麼大陣仗！”

幫主梁旭文一聽弟子說這話，忙回頭道：“閉嘴！”可說話間，忽聞破空之聲來，眼見一小小黑團急急旋過來，将至本幫人陣中，梁旭文忙拿起手中鐵扇，轉腕迎去，各人聽得精鐵刮撞之聲，一時都激得牙酸，待得聲響停下，近處之人往梁旭文鐵扇上看去，隻見一顆鐵膽在扇面上滴溜溜打轉。

見了這情景，各人自也知方才便是有人拿這把玩的鐵膽沖回陸幫的晏綽打去，均想：“若不是梁旭文出手擋住，隻怕要出人命。”

梁旭文拿起那鐵膽，問道：“方才沒瞧得清楚，不知此物是哪位英雄的？”

随那老者一同進來的人中，一着藍衫的男子笑着出來，道：“我的。”一面說一面張開右手，梁旭文一看，見他右手中還有一枚鐵膽，微微一笑，上前把那鐵膽遞去，說道：“此物還予英雄。”

那藍衫男子似笑非笑，懶洋洋從梁旭文鐵扇上拿過鐵膽，道：“梁幫主的‘鐵舞風沙’，果然不錯。”

梁旭文面色淡淡的，道：“謬贊了。”他以鐵扇為兵刃，武功自成一派，方才攔下鐵膽來襲這一招便叫做“鐵舞風沙”，這一招也算得上是他的得意招式，此時隻被人說不錯，便微微不悅。

前頭那老者見這裡生了事，駐足回望，他身後一衆人也均停步，這時見無甚大事，方才拔足前行。