不知過了多久，一個熟悉的，卻更為年長的面容出現在了歸厭的面前。

——他的前世。

“你好，轉世後的我。”

從金丹劫雷煉心劫中窺探到的模樣很相似，卻并不完全一緻的一張面容微微笑着，眼裡卻一絲笑意也沒有。

“我是玉無塵。”

“真可惜啊，我隻是一絲前塵的殘魂，無法奪舍你，所以不得不把我的人生和未來全部都交給你。”

“玉無塵”咧着嘴，眼裡卻充斥着厭惡、嫉妒和殺意：“幸運兒。”

“如果玉家有好好遵守我留下來的規矩，那麼你現在應該已經知道了玉家的秘辛，那就由我來給你講一個故事吧。”

“一個，關于玉家人不斷遷徙、尋找故國、尋找自己不斷遷徙的真相的故事，”

“一個，關于流傳在玉家人體内的‘詛咒’的故事。”

“佛家有七苦：貪、嗔、癡、怨憎會、愛别離、求不得、失榮樂。”

歸厭知道這個“常識”。

貪欲、貪戀、貪愛皆為“貪”，對欲望不滿足卻執着追求是為“貪”。

憤怒、嗔恨、怨怒皆為“嗔”，對他人或事物的厭惡和仇恨是為“嗔”。

愚昧、迷惑、無明皆為“癡”，對事物的無知和迷惑是為“癡”；

“怨憎會”指與自己所厭惡的人或事物相逢；

“愛别離”指與自己所喜愛的人或事物分離；

“求不得”指人們無法得到自己想要的東西；

“失榮樂”指人們失去自己所擁有的榮華和快樂。

這七苦是佛道修行中的七個劫數，隻有勘破七苦，方得超脫。

“玉無塵”徑自說了下去：“玉家血脈裡流淌着的詛咒正是這‘七苦咒’。”

他也不管歸厭知不知道，他灌輸完前一句，後一句便已經接上了，一副早點說完早點交差的架勢，好在歸厭腦子好，更是博聞強識，這才一路跟了上去。

這是一個“人心不足蛇吞象”的故事。

數萬年前，佛國還未誕生，佛修們和信徒們在佛子的帶領下抵禦了危機，順利渡過了大災變時期，然所有人都損失慘重，佛子也因此而圓寂，回歸了天上佛國。

——此“天上佛國”并非如今被稱為“天上佛國”的“海上佛國”，而是佛修精神和信仰的天國。

然大災變後患無窮，在衆生的“大遷徙”時代，其舍利子不幸遺失了。

佛國因此而誕生，其誕生的使命為：

【迎回遺失的八百萬顆舍利子。】

佛家的事情暫且不提，玉家和這件事的關聯，又或者說，玉家和佛國最初的糾葛就在于——“玉家的先祖在陰差陽錯之下吞吃了最後的那枚舍利子。”

恰巧，也是佛子當年留下來的最重要的那一枚舍利子。

佛家不殺生，通過多方幹預，這件事的最終結果是，這枚舍利子将會借由玉家先祖而誕生于世。

然而，玉家先祖不甘自己被佛國“豢養”、播種生子的生活，借着一場動蕩，逃出了佛國。

“所以玉家人一直在尋找的故國是——佛國？”歸厭插話。

“玉無塵”嗤笑：“不是佛國，是‘天竺’。那是玉家先祖生活過的地方，早在他出逃後便已經不再了。”

“玉家先祖在出逃前讓女人們生下的那些孩子沒有一個帶有佛性，于是在他出逃又被抓住之後，憤怒的佛國住持決定讓他親自生。”

故事的轉折點便出現在了這裡。

玉家先祖或許是出于憤怒，或許是出于不甘，或許是出于報複，勾引了由七百九十九萬九千九百九十九顆舍利子涅槃後無心智的佛子，然後一舉誕下了他們的孩子。

至此，玉家徹底混淆了血脈，與佛子有了不解之緣。

“玉家後人體内流淌着的血，玉家後人所謂的‘病’，‘玉家後人出情種’的所有說法的共同源頭皆來自于此。”

“玉家先祖毀了佛子的涅槃新生，于是玉家後人便肩負起了佛子本該勘破和渡的劫數，‘貪’、‘嗔’、‘癡’、‘怨憎會’、‘愛别離’、‘求不得’、‘失榮樂’。”

“玉家人自此流離失所，再無歸宿，玉家人自此永不滿足、仇恨不止、不明身世過往。他們常有怨侶在伴而無法與相愛之人皆為夫妻道侶；他們會享有短暫的榮華，而後失去；他們會擁有此生摯愛而求不得……”

“直到佛子的劫數盡了，自玉家涅槃新生。”

歸厭心中一跳，不動聲色：“我聽說，佛子失蹤了，佛子的孩子……”

“玉無塵”眼裡的厭惡、嫉妒和殺意暴漲：“你果然是個該死的幸運兒！”