因着大殿的佛像翻新，清安寺不得不對外宣布，在正殿整修完畢之前，不再接收香客來禮佛。

被束縛了靈力的甯鳳歌和被打暈的青年被清安寺的僧人押進了柴房，等待第二日天明就督促他們去以工抵債。

而春深寺的那兩位貴客執意留在這裡卻是他們怎麼也想不通的。但修行者的事情他們管不了，也沒法管，隻悄悄道了聲奇怪，就自去忙碌各自的事情去了。

無非是這幾日添了兩副碗筷的事情，開銷還是春深寺承擔了全部。

穩賺不虧的事情，管他幹嘛。

蘇沐之依舊坐在清安寺的門檻上，眼看斜風吹落密密麻麻的細雨，串成水珠，輕輕砸落在地面上綻放出一朵朵小小的漣漪，最後千萬朵消逝的漣漪彙聚在一處，為地面披上了一層水衣。

大概是風吹得有些大，僅是輕輕攤開掌心，就能感受到飄落進掌心的毛毛細雨。

可這細雨還沒感受多久，頭上就落下一大片陰影來，将這悄然跑進來的雨珠隔絕在外。

蘇沐之輕輕感歎道：“哪有你這般将法寶當成雨傘用的，法寶之靈大概很是委屈。”

顔子瑜揚眉道：“師尊這話此言差矣，這是法寶也是傘，傘嘛，不就是用來遮雨的。能為仙尊遮雨，傘靈十分榮幸。”末了他怕仙尊不信，加了句，“傘靈此刻十分雀躍，真的”。

度緣傘的傘靈正在他的手腕處輕輕蹭他，以表親切。

當然這是為仙尊遮雨感到榮幸，還是隔着數日才被這主人想起感到高興，那就不得而知了。

這弟子向來能言善辯，蘇沐之不接此話，看着遠處連成一片的雨幕，閑散問向身邊的弟子：“自天地生靈以降，人類修行則為修行者，動物修行則為妖獸，你如何看待二者之間的關系。”

顔子瑜挑了挑眉，坦言道：“皆是天地生靈，一以待之。”

三千年前古有靖川王朝時代，修行者和妖獸常并行于城中，相處和諧。直至妖王降世，一聲令下，萬妖圍城。靖川王朝覆滅後，妖王殒身，修行者占據上風，剩餘的妖獸為求活命，大多數被契約成靈獸，散落在外兇性未除的則為兇獸，也常是修行者刀劍捕獵的對象。

久而久之，修行者對于妖獸的看法大多分為兩類。一類因多年的優勢地位視之為坐騎、靈寵之流；另一類則因千年前的仇怨視之為仇，對于沒有宗門、契約主人歸屬的兇獸趕盡殺絕。

顔子瑜的看法屬于第三類，也是極少之類。但這弟子能在觀點不同于多數人時依舊如此坦言說出，蘇沐之還是十分欣慰。

他繼而問道：“若你遇妖獸，該如何對待之。”

顔子瑜微頓了下，斂下了眉，對身邊人答道：“弟子以為不當以靈獸、兇獸分。人有善惡，妖亦有善妖惡妖之分。當日，小孤峰之上被驅使擅闖結界，欲行惡事的便是惡妖。而這世間，還有許多善妖。譬如，小孤峰上的那兩隻未被師尊契約的白鶴。弟子觀之，這兩隻白鶴平日裡吃飽了或睡，或去亦初宮看其他靈獸，和弟子的貓崽也差不多，沒有作惡的念頭，便是善妖。”

度緣傘寬大的傘沿微微傾斜，将他的身形籠于一片陰影中。

而這樣的回答，仙尊大概會較為滿意。

“或睡或玩，”蘇沐之聽聞後輕輕笑道，“看來你對這兩隻白鶴不給你摸羽翼十分怨念。他們隻是不喜生人，等你在小孤峰住久了，會有親近的機會的。”

顔子瑜笑着應是。

話題至此終結，氣氛再次沉默下來。

這位常年寡言的仙尊最近已算是十分多話，并不擅長開啟什麼新話題。而顔子瑜也不打算在此刻活躍氣氛，就如此靜靜一同觀着雨幕。

更重要的是，方才仙尊問他的問題，他答的是這位仙尊的理念，而非是他自己的看法。

雖說按他往日裡頗厚的臉皮，這也不是什麼大事，但仍舊令他心頭微有不适。

隻是比起不适，他還是選擇這般迎合回答了。

畢竟和這位仙尊的理念相對比，他更贊同“天地不仁以萬物為刍狗”的道家觀點，天地萬物，器、人、妖獸于他來說都一樣。

他隻在乎自己關注的人和物，除此之外，萬物于他皆無差别。

也正因如此，他無法器與道合，更不可能有自己的本命法器。哪怕煉化了度緣傘，也無法使之成為自己的本命神兵。

但無妨，雖然無法擁有自己的本命法器，發揮神兵的最大力量，但他向來善假于萬物——萬物于他皆可為器。

隻是這樣的理念對于一個剛入内門的修行弟子而言，實在有些不合适。

顔子瑜悄悄瞥了一眼身邊安靜觀雨的仙尊，算了，還是别把漂亮的小仙人給吓着了。

……

清安寺接下來一連三日都是雨天，隻遇着了幾位進來躲雨的路人。

顔子瑜陪着仙尊一直待在清安寺門口，卻始終沒等來仙尊要等的人。

直至這日清晨，清安寺外終于出現了一隻蹑手蹑腳的花枝鼠。

這隻花枝鼠有着奶牛一般十分漂亮的毛發，隻是沾了些雨水，以至于腦袋上的一簇毛有些打結。

它手中抱着比身子還大的玉米，搖搖晃晃又蹑手蹑腳地出現在清安寺的門口。然而等顔子瑜和蘇沐之兩人看過來的時候，這膽小的花枝鼠又笨頭笨腦地縮回去了。