接下來的日子，莫驚春過得十分規律。

每天天剛亮就起來練劍，不運行功法，隻做最基礎的訓練，鍛煉體魄。因為有寒玉冰髓在，他不怕酷熱，可以任意修煉，一直練到體力幾乎透支，才結束訓練，吃早餐。

練劍時長也由一開始的半小時，慢慢增長到了現在的兩個小時。

吃完早餐，夏天的太陽出得早，此時也快到半空了。

他就摘下寒玉冰髓，放到一旁，借着明亮炙熱的太陽修行《太陽真經》，鞏固一下基礎，免得逆水行舟，不進則退。

小世界靈氣近似于無，莫驚春修煉的真經雖然能直達仙路，但此時廚子廚藝再好，沒有米，也做不出飯，所以他體内流轉的力量并非靈力，而是版本-1.0的内力。

内力已經打通任督二脈，自二脈起，往奇經八脈中按一定的路線流轉大周天九次，丹田裡的火種也配合功法，力量流轉，循環往複，大約半小時後，内力增長了一根頭發絲那麼多。

于是，當日份功法課程複習完畢。

接着就是無法避免的沐浴、換衣。

清洗完畢之後，因為起得早，所以時間還沒到中午，莫驚春選擇去書房看書，邊晾頭發邊看書。

他看的不是四書五經這些科舉必備科目。

主要是他既不打算科舉，也沒有這方面的天賦。

想要了解一個國家，可以從它的曆史和地理開始，隻有了解了國家的過去和環境，才能真切地感受到這個國家的脈絡，理解文化習俗誕生的曆史原因和地理原因。

比如說，前朝一次叛軍作亂，沒有攻入京都，而是一路快馬加鞭，直接包圍了溪山，就挾持了皇帝，這是為什麼？

為什麼皇帝不在皇宮，而在溪山？

從史書上看，曆朝曆代的皇室都有到溪山避暑的慣例，甚至前朝那個皇帝差點被抓走了，也不妨礙後來的皇帝前仆後繼地到溪山避暑。

乃至于，一年之中，最重要的節日之一的中秋節宮宴，都要在溪山行宮舉行。

從地形上看，京都地形平坦開闊，适合建城，也适合居住生活，但從氣候上來看，不可避免的是，京都冬冷夏熱。

皇宮人口衆多，夏天乘涼的成本十分高昂，即使在冬天儲存再多的冰，也不夠人口日益增長的皇室子弟和官員使用的。

因此，每年夏天，皇室都要帶頭前往溪山避暑。

溪山那一塊地方山高林密，又曆經各代皇室開發，如今已經變得十分适宜居住。

想想吧，在濃密的綠蔭下、山陰下，在水意森森的自雨亭、含涼殿中，欣賞欣賞奇花異草，逗弄逗弄奇珍異獸，閑了去爬山遊湖，觀日升月起，這不惬意嗎？

難道不比在幾乎無遮無攔的京都熬着舒服？

這個時候，能跟着皇帝到溪山避暑的官員，也體現了一定的聖眷。

以鎮國公的地位，自然也是可以去的，但惡鬼去不了，因為萬惡的國子監沒放假……除了節假日，國子監隻放旬假、田假和授衣假。惡鬼落水那天就是在放旬假，後來落水之後應該是請過假了。

他不去，鎮國公自然也不去。

那鎮國公夫人和陳姨娘就更不會去了。

世子肩負職責，是一定要去的，孩子們怕熱要去，世子夫人自然也要跟着去。

一開始，哪怕有惡鬼的記憶輔助，對莫驚春來說，閱讀文言文還是有一定困難的，好在小世界的語言文學和主世界差不多，看多了，也就慢慢習慣了閱讀文言文。

他時常感歎古人用詞之精妙和優美，簡直把浪漫寫進了書冊裡。

像郦道元的《水經注》，本身是一本地理學典籍，但寫得其實并不枯燥，其中有一句“重岩疊嶂，隐天蔽日”，短短八字就從俯視和仰視兩個角度寫出了山峰的高大和險峻，還用天和日作為襯托，語氣誇張，但寥寥數語，就讓人身臨其境。

作者的功底可見一斑。

書中類似這樣的描寫俯拾皆是，讀起來其實并不難理解。

炎熱的夏日，萬裡無雲，陽光通透而炙熱，透過大門和窗戶射入書房裡，隻見裡面窗明幾亮，光柱中浮動着細微的塵埃。

披散着一頭黑發的青年像是在品嘗什麼色香味俱全的美食一樣，黑亮的眼珠随着文字上下遊動，唇邊帶着微微的笑意，臉頰上細細的絨毛在陽光下顯得整個人生動又靈活，偶爾遇到難題，他颦眉沉思，良久眉頭松開才翻過一頁，桌上的茶湯金黃透亮，散發出幽幽的茶香。

庭院裡，漸漸地，影子由長變短。

躲在陰涼處做針線的丫鬟們看了看外面的太陽，見時間到了，立刻去傳飯。

用過午餐後，素來有午睡習慣的莫驚春自然也要睡一覺，有寒玉冰髓在手，清清爽爽地睡着真是太舒服了。

什麼冰肌玉骨、心靜自然涼跟這個比起來都差多了。

再次感謝簽到系統。