“你帶着這柄對劍，去上天庭，天庭中的人，自然會照應。”

悟空皺了皺眉：“可你不是說不要讓人知道我是你的弟子？”

“該知道的人總是會知道的。何況，這對劍又不是我的信物。”菩提繼續說下去，“元始天尊的這柄對劍在他的心腹當中頗為出名，因為元始天尊從來都不讓别的人碰它們，而它們也從來都不允許旁人的觸碰和使用。你若帶着這柄對劍上天，那天上的人，多半會認為你是元始天尊選定的後人，更有甚者，他們會将你當做元始天尊的轉世。這對我們的計劃很有幫助。”

悟空眉頭皺的更緊了：“我用過這兩柄劍，在花果山的時候。”

菩提愣了一下，而後很快的恢複正常：“大概元始天尊隕落之後，這柄對劍重新找到了它們的主人。”菩提繼續說下去，“那就更不算是诓騙元始天尊的心腹們了，現在的你本就是這柄對劍的主人。至于天庭上的那些人會怎麼想，這就不歸我們管了。”

悟空久久的望着菩提，半晌，他開口：“菩提，你告訴我，你到底想要走到哪一步？複仇，奪得權力，還是颠覆？我瞧你不像是要替元始天尊複仇，倒更像是想要鲸吞蠶食元始天尊剩下的勢力。”

菩提歎息：“你知道太上老君是怎麼成為道德天尊的嗎？”

“什麼？難道不是跟你一樣，修煉成的嗎？”

菩提搖頭：“有一天，我跟元始于下界觀這世間紛紛擾擾，元始歎曰，世間需道德法度，于是有了道德天尊。太上老君是元始天尊的神造神。因着道德法度來到這世上，故而名為道德天尊。”

“元始命其掌控世間道德法度，衡量萬物。”

“太上老君因此也不喜别人稱他道德天尊，隻因他是元始的神造神，他認為道德天尊這個名字，對他而言是一個過不去的烙印，他并沒有因為位列三清而對元始心懷感恩，反倒暗中積聚力量，趁元始不注意的時候，給予他緻命一擊。”

“若是沒有元始天尊，哪裡又來的什麼道德天尊。我看不慣他這忘恩負義的做派，自是要管上一管，雖然說實話，我本人也瞧不大上元始的。 ”

悟空抿唇，半晌發問：“若道德天尊并非元始的神造神，而是與你一樣修煉而成，這等閑事，你可會管？”

“這我倒是一直沒有思考過，”菩提有些驚訝，但沒有猶豫太久，“大概會吧。”

悟空搖頭：“師父，你修的，怕不是道吧？”

菩提更驚訝了，他詫異的望向悟空，萬分震驚：“你怎麼知道的？”

“其實那日在前壇講經我就有些懷疑，”悟空找了個地方坐下，一條一條的分析，“施芷算是您的心腹，但她對道的領悟，甚至都沒有沉然的深刻；何況，她心中的道，其實根本算不上道；可她偏偏又是道谷谷主，這說不通——道谷谷主對道的領悟，怎麼可能沒有一個丹閣閣主深刻？”

“師父您身為施芷的師父，施芷又是您的心腹，這種情況下，施芷對道的領悟更有如此大的偏差，除非是您一直在刻意誤導她，不然這也說不通。更何況，當時雖是我有心試探，但‘道本無是非，更遑論對錯’這話卻是師父您說的，施芷當時卻對着我道謝，這便印證了您一直在誤導她的假設。”

“我那日跟她講‘若你不修道，輪回幾世之後，說不準現在就已經得道成仙了’，她嗤之以鼻。可見她認為道修無為而治是不對的，是沒有作為的——這無為而治恰巧是道修中最為根本的一條。抛開此條，修道者，還剩下什麼？”

“這太說不過去了，”悟空搖頭，“施芷修為雖然高，但師父一共有儒、佛、道三門，以施芷的想法與抱負，儒宗比道谷更适合她。師父手下那麼多弟子，對施芷雖說算不上多好，但總的來說，也還是比旁的弟子好上很多。施芷在道之一途上，天賦又實在算不上高，師父本沒有必要拘着她的。”

“除非那個位置，必須由她來。”

“但是，為什麼呢？什麼情況下，道門統領者的位子，必須是一個内心向儒的人來坐？”悟空笑了一下，“答案很簡單，不是嗎？”

“說起來，之前悟明跟我說，這菩提幻境以三門五字著稱。”

“我當時還很奇怪，菩提幻境的道修佛修本事很大，我見過很多，也知曉他們的确有些能耐；可這儒修，我在這菩提幻境轉了這麼久，見到的儒修并不成大器——至少與佛道相比。儒門既沒有拿得出手的弟子，也沒有正在修行的高人；甚至連一個儒門的統領人都沒有。”

“若是道修如這般修煉，我可能還覺不出什麼，畢竟道修講究随心随性，順其自然。但儒修，怎麼能如道修般‘獨善其身’，而非兼濟天下？這說不通。”悟空笑着給自己倒了一杯茶，“當然，施芷在開壇講經那天，講述了她兼濟天下的夢想，而當時道門的人呢，雖然不贊同，但是并沒有人面露異色。”

“所以說這個問題在師父開壇講經那天，我自己解決了。”