包爾姬與“莫相大師“于“來悅客棧”分别後，她依舊和爹媽一起在“百樂門”街頭雜耍，胡謅亂扯忽悠觀衆。

就有一個從北州“呼布烏”草原來“百樂門”做皮毛生意、名叫艾尼的牧場主找到她，請她去北州給他的女兒看病。

包爾姬問他是什麼情況？

艾尼說他娶了兩個老婆，大的叫木力娅，小的叫阿依仙。各人生了兩個女兒，分别叫帕曼；薩熱；比孜；罕叢。

四姐妹都生得貌美如花，卻患下同一種怪病，難為人婦。不知是撞了什麼邪魅。

包爾姬要他講講病情。

艾尼似不可描繪，要她去看了再說。

并承諾治不好非但不怪，他還承擔她們一家的往返費用。治好了則酬謝千兩黃金。

雖說北州遙遠，氣候寒冷，但重賞之下必有勇夫。何況可以不包治愈。

包爾姬當即收拾東西，攜爹娘一道，當日啟程，随艾尼去了北州。

榮謙因此找不到人，又沒偵到這一情節，所以懷疑她藏匿了。

由此可見，即便是神捕，也要用事實說話。

懷疑往往離真相很遠。

郝細勻有了帥氣、強健、順從的木瓜由她逗，心情好得出奇。

某天心血來潮，她竟然帶着木瓜、偷偷出宮去了北州“呼布烏”大草原，意圖領略邊塞風光。

郝漢一日不見女兒，就叫程萌春去找，結果在細勻寝宮找到一張便條。

上書:我帶木瓜去外面散心，玩夠才回來。落款:細勻

郝漢想派人去找，見郝無懼也來找妹妹，便将條子給他看了。

郝無懼認為木瓜雖傻，但武功高強。細勻本非弱手，腦子又好使。他倆一同出遊，應該沒什麼問題。

況且興師動衆去找，鬧得天下皆知，反而對他們的安全不利。所以不必去找。也不知去何處找。

郝漢覺得在理，便打消了找人的念頭。隻在心裡幹着急。

且說包爾姬一家随艾尼來到“呼布烏”大草原，住進了艾尼家的豪華帳篷。

艾尼讓木力娅和阿依仙以及四個漂亮女兒，跟包爾姬一家人見過面。之後大擺筵席，盛情款待，大彰厚客之道。

當晚，包爾姬便檢查了帕曼、薩熱、比孜和罕叢的病情。

原來她們都是天生石女。怪不得艾尼稱“難為人婦”。

包爾姬根本不懂醫術，但曉得這種情況不叫病，而是生理缺陷，無藥可救。

她猜想艾尼也明白這病無藥可救，隻是愛女心切，才寄希望于江湖異術。

沒腦的人做不成大事業。既然艾尼事前承諾治不好不怪，說明他并不相信江湖異術。重金求醫，隻是求得心理上的慰藉而已。

包爾姬沒有技術但不缺腦漿。

她知道艾尼隻是在強調自己為治好女兒的病，沒有放棄任何一種可能的機會。确切地說，他現在隻要在形式上做到了，心裡面就坦然了。

而包爾姬最在行的就是走形式。

她靈機一動，要艾尼帶她到每個房間走一遍，并将所有的鎖打開再鎖上。

然後她指着一把鎖着寶盒的造型特别精緻的金鎖，問他這把鎖的來源。

艾尼告訴她，這鎖是他自“蒙原”買來的。

包爾姬又問“蒙原”在哪？

艾尼說是鄰國“百慕達”的首都。

包爾姬說問題就出在這把鎖上。

是造這把鎖的人，在鎖上施了邪法。誰長期使用這把鎖，靈魂被“鎖妖”控制後，生下男孩會被鎖陽；生下女孩會被鎖陰。

艾尼本不信邪，聽她這麼一講，居然信了。急問如何是好？

包爾姬說她要設壇作法，通過祭祀請來“鎖神”，收伏“鎖妖”。

即使不能治好帕曼、薩熱、比孜和罕叢的病。也能保證從此以後，他生下來的孩子再不會這樣。

不過“鎖神”很難請，可能要花費不少。

艾尼看到了希望，說錢不是問題，要她大膽去做。

于是，包爾姬搭台作法，扯旗拉幡，燒符念咒，殺馬宰羊。

又說細勻帶着木瓜，輕裝快馬，雙騎來到“呼布烏”草原。

但見藍天如田，白雲像棉；錦湖舒緞，金楊騰焰；青木綴翠，黃草織氈；駿馬成群，牛羊遍地。

細勻看得心神俱醉，笑問道:“木瓜，你喜歡這裡嗎？”

木瓜傻笑不答，不看風景，隻直着眼睛看她。

細勻無奈道:“傻瓜，我有什麼好看的呵？”