有人将“紅妝時代”包裝成古代女性的美好時代，甚至說它是女性最美好的時代，對此我的評價是——放狗屁！

注：紅妝時代是指從武則天鐵血統治結束到唐玄宗開元盛世到來這八九年的曆史，可謂有唐曆史上宮廷最動蕩的一段時光。劃重點，最動蕩！

鑒于包裝者最常拿武則天這個“中國曆史上唯一正統的女皇帝”說事，我便就此提問：若說紅妝時代是美好時代，為什麼武則天之後未能再出一個女皇？

不僅沒有女皇，安樂公主鬧不成一個皇太女！這就是發生在這個時期的事啊。蒼蠅長凝老簽約，你要學會控制自己的手呀，還沒關掉網頁麼？跟非女性主義者學習女權、三十年簽約跟小作者學寫作？我這章不是小說，沒有人物情節，老抄襲不至于這也要《學習借鑒》了去吧？

誰在反對安樂公主當皇太女？

他人不提，請看上官婉兒的墓志銘：“以韋氏侮弄國權，搖動皇極，賊臣遞構，欲立愛女為儲；愛女潛謀，欲以賊臣為黨。昭容泣血極谏，扣心竭誠，乞降綸言，将除蔓草。先帝自存寬厚，為掩瑕疵；昭容覺事不行，計無所出。上之，請擿伏而理，言且莫從；中之，請辭位而退，制未之許；次之，請落發而出，卒為挫衂；下之，請飲鸠而死，幾至颠墜。”

安樂公主欲為儲君，親媽韋後支持公主，親爹李顯姑息縱容，上官婉兒反對！

上官婉兒有多麼反對？

以死反對！

如果你相信紅妝時代是“割藕絲、海普、割藕絲”的時代，不好意思，史實要讓你失望了——她們扯頭花扯得相當難看。（你當然可以選擇相信“上官婉兒的墓志記載不實”“墓志銘是假的”以此規避失望情緒，維持美麗的幻想泡泡不破。）上官婉兒具體為何反對安樂公主不得而知，但不妨礙做假設，假設把“皇太女”換作太平公主，上官婉兒會不會便改成支持了？這又引出一個問題，安樂公主、太平公主相差在哪，為什麼有人希望太平公主成為史上第二個女皇，卻不願意她是安樂公主？要知道太平公主、安樂公主可是被史書寫成同一路的貨色。

我們有什麼理由相信太平公主可以是一個好皇帝，或者說世俗意義上的好人？

難道僅僅因為她是個失敗者，而權力鬥争的勝利者——李隆基，将太平公主的好人好事盡數删除了？

可是安樂公主也是失敗者！

韋後也是啊，皆因李隆基死，為什麼沒有人替她們高呼李隆基删除了她們的好人好事呢？大概……《安樂公主x上官婉兒》《韋後x太平公主》沒有市場，才緻無人筆墨代其振臂高呼？

既然開頭提到女權主義，又說到紅妝時代的“權力”争奪，雖然兩者本質天差地别，那我也發句不怎麼相關的感慨吧：希望不存在這樣的女性主義者，一面認為安樂公主想當皇太女是癡心妄想，一面為太平公主沒有成為女皇抱憾終身。沒法理解這樣的人，想不通兩個公主如何産生的高下之分，唯一能想到的解釋是，興許覺得她自己是太平公主重生轉世，自然全情投入。

紅妝時代是怎樣的？

上官婉兒、太平公主、韋後、安樂公主，再加上早走一步的武則天，這些女人之間的關系有多複雜？

相當複雜。複雜度好有一比呀，就像現今喊女QUAN的，何止魚龍混雜，什麼魑魅魍魉都有！這裡面有聽到槍響的梨元洪，有盯着果子的袁柿凱，真指望誰拿出個“山門主意”？哈哈，請看《新指鹿為馬》指着“動蕩”說“美好”。