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第21章 癞蛤蟆想吃天鵝肉

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從光怪陸離的夢境裡掙脫出來,讓人有種丈二和尚摸不着頭腦的恍惚。剛才如夢似幻的夢境,究竟是帆先生殘留的意識碎片在警醒我,還是我自己的第六感在提示我呢?

不管是夢境還是現實,陳奇先生,都給我一種說不清道不明的感覺。不知道是我的第六感作祟,提示我陳奇不值得信任,還是帆先生的潛意識并不信任陳奇呢?在我的時空,有些人不知道為何,渾身上下挑不出毛病,可是我的第六感就是告訴我這個人有貓膩、不對勁,而事實也證明,當僞裝被細節拆穿後,他們确實陰狠歹毒時刻準備着給你的人生坦途來上一耙子,而另一些人在别人眼中,似乎有什麼重大性格缺陷,在我看來卻無傷大雅,君子和而不同,小人同而不和。

對于第一種人,我的态度是不憎恨,因為他們對我的未來無足輕重,但也不感激,因為他們确确實實影響和改變了我的過去和現在。當你被迫走出了舒适的洞穴,經曆風雨的洗禮之後,再回到遮風避雨的洞穴之後,你的心态和認知會發生很大的改變,有人稱之為社會的毒打和成長的代價,而我稱它為不必要的代價。

一個好的組織,應當是提高生産效率,優化分配機制,完善運行規則,提高制度執行力,建立向上向善的組織文化,而不是倡樹人人自危、相互懷疑的文化,為小人為虎作伥提供土壤和營養,教導君子提高戒備心,這樣的結果隻會造成劣币驅逐良币、惡性循環。這樣的組織裡,每個人臉上都寫滿了疲憊和戾氣,人們把善當成惡,把惡當成善,長此以往,固步自封、是非不分、走向衰弱。

或許,從組織生命周期論的視角來看,任何一個組織都不會永遠綠水長流,都會經曆這樣一個階段,換言之,當通過任何手段都無法提高組織生産的總效率、做大蛋糕甚至面臨外部力量的虎視眈眈和瘋狂蠶食之時,一些人分配到更大的蛋糕份額往往意味着另一些人分得的蛋糕份額變小,組織内部人與人之間變成競争者、對抗者,大家不再為了共同的價值和目标奮鬥,而是為了各自的小目标、小算盤而考量。古語有雲:“打江山易,守江山難。”個人理解,說的可能正是,打江山時,大家為了更大的蛋糕總量而共患難,因為隻要蛋糕總量持續變大,每個人的收益都會持續增加,而守江山時,意味着蛋糕的總量面臨不會變大甚至會變小的風險,每個人為了守住自己分得的蛋糕份額而各懷鬼胎。

對于第二種人,我的理解是大千世界,無奇不有,存在即合理。讀萬卷書,行萬裡路,見萬千人,當是我們這代人的人生幸事。從象牙塔到職場,是一個社會化的過程,形形色色什麼樣的人都會遇見。就我原來的時空而言,我的個人經曆是幸運的,我領略到了社會金字塔尖上的1%精英群體的所思所想,也見識了金字塔後10%群體的擔憂和焦慮。在很長的一段時間,我堅信,付出就會有收獲,如果夢想尚未實現,那說明個人還不夠努力。

可是随着閱曆漸豐,我才發現有些人努力拼搏依然沒有取得理想的結果,可能隻是少了一些運氣,而這些運氣取決于良好的出身、聰慧的天資、開闊的視野、成熟的時機。在一些環境中,想吃天鵝肉的癞蛤蟆被人戲谑成癡心妄想,可是在另一些文化中,平平無奇的□□卻被捧為珍寶、視為招财進寶的蟾蜍。以□□為例,出生在不同環境将會帶來迥然不同的人生遭遇,更何況人呢,這說明置身于一個好的外部環境很重要。這個讨論涉及到一個很重要的問題,即努力奮鬥是目的還是手段,如果努力奮鬥被當成獲取成功的功利性手段,那麼不具備良好的出身、聰慧的天資、開闊的視野、成熟的時機等外部環境和條件時,成功的幾率将會大大降低,這個時候,我們是不是就應該及時止損、選擇躺平呢?

畢業典禮時,老師講過一句話,讓我印象深刻,“認真對待一切事物,無論是情與景,人與事,都一概全力以赴,興緻勃發,這中間盈滿的真情實感,便是充沛的人性内容。”認真對待一切事物,全力以赴,興緻勃發,是因為認真本身就是目的,就是意義,而非獲取成功的手段。生命隻有一次,我們何其有幸,來到這世間,成為浩瀚宇宙的一員,全力以赴、興緻勃發地對待此間一切事物,生命的厚度和深度也因此延展。

拾起被當成枕頭的列車博物館讀物,我拿在手上把玩了片刻,突然想起前一晚和雲翔約好了今天上午十點去列車博物館,我習慣性擡頭看了眼桌上的時間,這才發現桌上并沒有時鐘,隻有一副微微閃着紅光的意識上載設備,昨晚在“對抗求生”遊戲裡被體型巨大的野蠻人狠狠從空中摔在地上的意識痛感讓我記憶猶新。意識上載設備顯示時間:六點五十二分。

昨晚的遊戲中有一點,我百思不得其解:為什麼在AA時空,依然有“乘風破浪、直挂雲帆”的提法?“乘風破浪、直挂雲帆”究竟是AA時空的本土詞彙,還是外來時空詞彙?諸位看官,切莫覺得我咬文嚼字,語言文字的使用變化,反映的是語言環境的變化,而語言環境的變化是受經濟、社會、文化等多方面因素影響的,在AA時空,如果沒有一個像李白一樣的詩人或者創作者,寫出過“乘風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海”這樣千古流傳的詩詞佳句的話,“乘風破浪、直挂雲帆”極可能是外來時空用語。

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