無言而教，呵呵，世人隻看到绮禮聖人一般的無為而治，殊不知绮羅才智超群，小小年紀即是绮禮的先生。

……

“嗯？绮羅呢？”反應過來，皇阿瑪問起绮羅。

梁九功使小太監去瞧，一會兒小太監回來跟梁九功耳語幾句，梁九功聽得直皺眉，轉換一副笑臉回皇阿瑪：“皇上，绮福晉舞蹈乏了，未及換衣便睡着了！”

我直覺绮羅出了變故。绮羅身患心疾，隻宜靜養，不能受累。似今兒又是彈曲，又是舞蹈的，不停不休折騰了近兩個時辰，不倒才怪。

我擔心绮羅，奈何身在禦前，不能露形，惟隻有以羅美就在儀仗裡聊以□□——绮羅真有哪裡不好，秦栓兒秦鎖兒一準會來回我請太醫。

皇阿瑪聞聲一愣，随即吩咐：“既是乏了，且叫她歇着吧。梁九功，回頭你将今兒禦茶房新做的點心揀兩樣賞給绮羅！”

又賞兩盤點心？呃，绮羅的《飛天》舞翥鳳翔鸾，匠心獨具，确是當賞。就是绮羅以此澄清《踏歌》并非欺君，實讓皇阿瑪有些難堪——皇阿瑪一世聖明，這輩子大概都沒被，唉，還是婦人這樣誤導過，當衆丢人。皇阿瑪為了臉上過得去，大概、隻能将绮羅當胡鬧的孩子待了！

……

“荔軒，”丢開绮羅，皇阿瑪言歸正傳：“你剛說今兒的舞曲是绮羅所作？”

“皇上明鑒，據《唐會要》記載：天寶十三年七月十日太平署改諸樂名，皆以龜茲、印度四均七調為基準，定唐朝燕樂二十八調。”

《唐會要》是宋人根據唐實錄文案編制的一本史籍，分門别類記載了唐朝各種典及其沿革，保存了《新唐書》、《舊唐書》未載的許多史實。

就是我沒仔細看過。

曹寅如數家珍應該是他一直都在傾力複原古曲的緣故。

“今日舞曲雖有用龜茲七聲，般涉調、小食調、大食調、羽調、角調等諸調，但使用随意，完全不合二十八調曲式調性。”

就绮羅那任性脾氣，我聽笑：作曲改曲完全随心所欲，還二十八調曲式調性，呵呵，绮羅作的根本是第二十九調——不着調！

皇阿瑪上頭看到，立刻喚我：“老四，绮羅是你媳婦，對于她剛剛舞蹈用的這個曲子，你怎麼看？”

“皇阿瑪明鑒，”我趕緊起身答應：“绮羅家常說話做事都不靠譜，舞蹈編曲也都是想當然，不按章法，兒臣以為曹大人評價中肯，切中要害！”

绮羅一個《踏歌》将皇阿瑪、太子、曹寅全繞了進去，必須給台階。再绮羅是我妾侍，當着皇阿瑪和滿堂文武我肯定不能王婆賣瓜，自賣自誇。何況今兒绮羅風頭出得夠大了，還将曹寅的臉踩成了渣，皇阿瑪信任曹寅，江南這塊還是曹寅主持，我隻順着曹寅話頭批評绮羅，顧全下大面，總歸沒錯。

“嗯！”皇阿瑪點頭。

太子起身笑道：“皇阿瑪，《禮》雲：周公制禮作樂，定度量，而天下大服。”

“先開元盛世，萬國來朝，唐玄宗命太平署博取衆長，定燕樂二十八調，影響至今。現我大清盛世，制禮定樂，乃是天命所歸。”

“皇阿瑪，兒臣以為绮福晉花樣年華能将唐燕樂二十八調信手拈來，肆意使用，已然深得唐樂精髓，而不拘泥前唐舊調，自譜新曲，正是我大清禮樂興盛氣象。”

太子一席話說得皇阿瑪頻頻點頭，我也很歎服，心說還得是太子，有心胸有氣度，立足朝廷政務，不跟绮羅婦人計較，幾句話就挽回人心局面——绮羅這《踏歌》的謊算是圓過去了！

“太子所言極是！”皇阿瑪撚須笑道：“绮羅現就能有此造詣堪屬難得。就是老四，”皇阿瑪轉對我：“你别總拘着你媳婦。搞得她見了你，跟老鼠見了貓似的，可憐見的。”

這，這也能扯到我身上？但皇阿瑪發話，我必須答應：“嗻！”

心裡不免踹度：皇阿瑪幹什麼又舊話重提？皇阿瑪到底是讓我拘着绮羅還是别拘着绮羅啊？

過去三日，绮羅借口暈船都沒出門，就今兒皇阿瑪宣召，才來禦前——呃，過去幾日，绮羅作了《飛天》舞樂，我每日早出晚歸守在禦前，有一衆侍衛為證。皇阿瑪該不會還認為我縱容绮羅，跟她串通一氣吧？那真是冤枉死我了。就绮羅那萬事不開口的脾氣，我打哪兒知道她禮一回佛，觀一回佛像能觀出舞曲來啊？

若是早知道，我捆也每天把绮羅捆禦前來，讓皇阿瑪看她打瞌睡走神。

……

“梁九功，”皇阿瑪吩咐：“将今兒關外進來的三花五羅各樣拿些來賞給四阿哥，給他家去喂貓。”

打我跟琴雅大婚之後，皇阿瑪就再沒賞過我什麼家常飲食。現突然賞我貢魚，我不免受寵若驚，趕緊謝恩：“兒臣謝皇阿瑪賞！”

心裡揣測：我素來養狗不養貓。皇阿瑪口裡的貓是指绮羅？

才說绮羅是老鼠，又說她是貓？嗯，先在山東皇阿瑪也曾說绮羅是隻饞貓兒。

皇阿瑪縱容绮羅饞嘴，我恍然：還有賞她糕餅，都是示恩！

那皇阿瑪幹什麼不直接賞绮羅魚，而要借我的手？

……

起身看到曹寅低垂着頭，我醒悟：曹寅是皇阿瑪的得力幹将。曹寅越過我跟绮羅讨曲子，不僅攪得自己灰頭土臉，還帶累皇阿瑪、太子一起丢人，皇阿瑪可算知道绮羅紮手了，現在賞我大概是終于體悟到一直以來我力排衆議，嚴格管束绮羅家法規矩，不叫她進宮的苦心——真一步不到，就出亂子。

皇阿瑪這算是認可我，不再疑我了！

連帶地也不再疑十三弟。

這滿天雲彩可算過去了！

……