老者端茶，喝起。原始之地一行，玉飛遭遇傀儡術一事，便告一段落。

老者稍歇，理了理思緒，繼續講其他的了：

“我們接下來，就還是來講築基！

不過，同樣，講築基之前為師先問你們一個問題：先有雞，還是先有蛋？”

......

賈诩：“先有雞！”

玉禅：“先有蛋！”

玉飛：“這和築基有什麼關系？”

老者問題一出口，三人稍一愣，然後就炸開鍋了，還争得不亦樂乎。老者最後不堪其煩，幹脆點名了：“不光要說結論，還必須要有理由！賈诩，你聲音最大，就你先說！”

賈诩立刻呆若木雞，直暗道禍從口出。

但口上還要糾結作答：“因為......因為.......師祖，我、我說不上來......”

賈诩幹脆投降。

老者似乎也并未指望賈诩真能回答這個問題，轉而立刻給他指派了其他任務：

“那，我們就不說雞和蛋的問題了......

你剛築基年許時間，對于築基前後變化、築基的感悟應該還記憶尤新......就由你先跟他們講講這個。

回到築基這個正題上來！”

在老者的再三鼓勵下，賈诩還是糾結：

“我覺得吧，築基之前，靈魂好像是霧蒙蒙的......築基之後吧......就水蒙蒙的！

然後感悟就是......感悟就是......也沒啥感悟呀！”

扭捏的表情和拙劣的言辭，引得玉飛、玉禅一陣呵呵大笑。

老者看不下去了，邊笑邊訓斥：

“你說你......平時閑談吹牛，嘴上功夫不是挺厲害嘛？一要你說正事，你就什麼都說不出來了......”

賈诩應對老者的這個問題，倒是張嘴就來：

“要不怎麼能，我是徒孫，您是師祖呢？肯定是您比我能侃呀！您說不是？”

本來很随意的一句拍馬。

但話一講完，賈诩才後覺地、趕緊将嘴捂住。

這樣說哪裡是馬屁，明明是諷刺師祖也愛胡侃嘛！

不過，捂嘴肯定是遲了。

玉禅、玉飛早已反應過來，笑得前俯後仰地了！

老者也萬般無奈地在跟着一起笑，一邊揉着額頭一邊笑，還笑得很大聲，竟沒太在意賈诩的口誤。

天倫之樂也就不過如此吧！

衆人笑過，老者輕責過賈诩，深吸了口氣，還是正經起來了：“築基之前不能用法術，尚算人界中人；築基之後就能用法術，便受天條約束。這個你們都知道吧！”

三人點頭。

“但你們有想過為什麼嗎？”

“靈力還不足！”

“靈覺還未成熟！”

“仙胎還沒發育好！”

三人發言完畢，老者微微點頭，卻道：“對，也不對！”

三人不由瞪大眼睛：有些結論，還是老者自己教的呢，現在卻又自己否定起來了！

不過，老者也并未讓衆人驚愕太久，跟着就解釋道：

“為師說對，那自然是說這些理解是沒有錯！而為師說不對，隻不過是說，那種理解稍微片面了些！”

老者不待衆人詢問，也不再賣關子，開始娓娓道來了：

“其實賈诩之前所說，築基之前，靈魂是霧蒙蒙的；築基之後，靈魂是水蒙蒙的，同樣正确。不過，這些都隻是築基變化的表象而已！

靈魂形态改變，是表象；

靈力增長，是表象；

靈覺成長，是表象；

仙胎發育，亦是表象。

都是表象！就同那雞和蛋的問題一樣，沒說到問題的根本！”

就在衆人大為驚詫之時，老者隻稍一頓，便長篇開講了：

“......

聖人曰：天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物；

而後，形具神生！

意思是：五行按不同的季節化生和孕育，形成了萬物；萬物有了生命之形後，才有了神魂！

也可以這樣說，我們的世界，形是先于神而存在的；□□是先于靈魂而存在的；物質是先于精神存在的！

那麼，雞和蛋誰先的這個問題，就很好回答了：

形先于神，則蛋先于雞；其中某一隻蛋可能是由雞生來，但世上第一隻蛋肯定是由五行分時化育而來，然後破殼而出有了雞！

之前所說的，個體的獨立性，也就好回答了。因為個體，在物質上是獨立的，所以，精神便就是獨立的。由形神二者的關系決定！

......

舉一反三，再說築基的根本。

形具神生，形先于神。修煉的根本雖是修靈魂，但卻絕對不能抛開□□來談！世間生靈，因形先于神，莫不生來靈魂弱于□□！

靈魂弱于□□，就決定了，要想改變萬物就隻能以物質的方式！